"Авва Дорофей. Как возрастать духовно " - читать интересную книгу автора

33. Истинный же ученик и желающий быть иноком хранит себя от подобных
бесед, ибо от них рождаются: нерадение, расслабление, непокорство и лютая
дерзость. И сие значит устранить себя от заботы в отношении всякого
человека. Если отсечешь свидания одним разом, то будешь спокоен, а иначе
подашь повод /к празднословию и искушениям/.

Поучение седьмое /воскресенье/

1. Будь весьма внимателен к тому, чтобы не завести с кем-либо разговора
по сему случаю и не продолжить свидания, случившегося по необходимости,
исключая того, когда надобно будет спросить о каком-либо деле или покупке,
но и при сем ограничивайся только необходимым вопросом, чтобы злая воля твоя
не нашла себе пищи. Сохрани сие и получишь покой.
2. Безмолвие дает человеку помысел к высокоумию прежде, нежели он
приобретет самого себя, то есть будет непорочен. Тогда только имеет место
истинное безмолвие, когда человек понес уже крест. По сему если будешь
сострадать ближним, получишь помощь, если же удержишь себя от сострадания,
желая войти в то, что выше твоей меры, то знай, что потеряешь то, что
имеешь.
3. Вот средний путь, безопасный от падения: в безмолвии должно иметь
смирение и при попечениях бдительность над собой и удерживать свой помысел.
4. Всякий должен с благодарением терпеть то, что по необходимости
постигает его, и сострадать всем. Ибо исполняет чрез сие заповеди Апостола,
то есть если кто скорбит, поскорби с ним, увещай его, утешь его. В сем-то и
состоит сострадание.
5. Своя воля не может устоять, но оканчивается погибелью.
6. Пребывание в келий не делает тебя опытным, потому что ты пребываешь
в ней без скорби.
7. О беспокойстве же от людей Отцы сказали: бывает, что человек
находится уже при смерти, а еще внимает содружеству мира сего.
8. Не давай им /навязчивым гостям/ ничего и не принимай от них ничего,
таким образом они и оставят тебя.
9. Если ты делаешь что-нибудь, то себе и помогаешь, если же чрез
другого, то он получит более, нежели ты за труд твой и молитву.
10. Если узнаешь, что просящий просит по нужде, дай ему с радостью, как
выдавая из даров Божиих. В этом и состоит приветливость. Если же знаешь, что
он просит без нужды, не давай ему, но скажи: "мне дана заповедь от Аввы
ничего не давать не имеющему нужды".
11. Если ты не отсечешь плотского мудрования и не сделаешься несколько
настойчивым ради Бога, то впадешь и в человекоугодие.
12. Кто хранит стадо свое подобно Иакову, от того отступает сон и когда
он и уснет немного, сон его бывает как у иного бодрствование, ибо огнь
сердечного горения не допускает его погрузиться в сон. Кто достигает сей
меры и вкусил уже сладость ее, тот разумеет сказанное: такой человек не
упояется чувственным сном, а только пользуется естественным.
13. Во всяком случае, предлагают ли тебе принять помощь или ты желаешь
подать кому-нибудь руку /помощи/, проси до трех раз, и если он не
согласится, перестань с миром и не оскорбляй его.
14. Если имеешь нужду в этой части /трапезы/, то приими ее, если же
нет, то не принимай, ибо иначе возродится в тебе тщеславие.