"Михаэль Дорфман. Бобэ Майсес - бабушкины сказки в стиле хип-хоп" - читать интересную книгу автора

Считается, что клезмеры - это провинциальные музыканты из Восточной Европы,
из черты оседлости, куда загнала евреев царская власть. Сегодня это далеко
не так. Клезмерская музыка - это респектабельный музыкальный жанр, хорошо
укорененный в мейнстрим американской и интернациональной музыкальной
культуры. В 20-30-е годы здесь творили прекрасные артисты, играли на
свадьбах, бар-мицвах, создавалась музыка для чрезвычайно популярного
еврейского музыкального театра, на равных конкурировавшего с Бродвеем, было
записано огромное количество замечательной клезмерской музыки. Фактически
Америка спасла клезмерскую музыку от забвения и уничтожения. Ведь в
Холокосте сгорела почти вся самобытная еврейская народная культура. То, что
оставалось, было уничтожено Советской властью. Наследию замечательных
клезмеров середины XIX века: Педоцера - Арн-Мойше Колоденко и Стемпеню -
Йоселе Друкер, увековеченных Шолом-Алейхемом, грозило полное забвение. -
Третьим, и, наверное, самым опасным фактором стала ассимиляция в
Америке... да и везде, - говорит Кракауэр. - Для нас, начинавших в 70-е,
таких как Энди Статмэн, Капелия, других ансамблей, искавших корни, проблема
состояла в том, чтоб что-то найти, возродить.
Они нашли свои корни совсем недалеко от дома. В Нью-Йорке в 20-30 годы
работали и записывались великие клезмеры, такие как Нафтуле Брандвейн и Дейв
Терас, сохранившие и обновившие традицию. Кстати, после публикации моей
статьи, где упоминались эти артисты, я получил письмо из Израиля, где меня
просили помочь найти Дейва Тераса, "который на самом деле Давид Тарасюк,
родной брат моей бабушки из местечка Терновка в Днепропетровской области". В
1979 году я слышал музыку в исполнении почти столетнего тогда Тераса, но
найти его - увы! Он ушел в 1989 году.
Программа, а также совместный диск Кракауэра и Сокала, называется "Бобэ
майсес: байки, которые бабушка нам рассказывала". Что это, бабушкины
сказки? -
Как бы старые рассказы, байки, которые нам рассказывают с детства,
которые все считают общепринятым мнением, - говорит Сокал. - Такие байки,
которые передают, которые живут в семье. Но это очень-очень неопределенно. Я
когда-то услышал пьесу в исполнении Кракауэра с названием "Бобэ майсэ", и
она послужила толчком к созданию диска. Пьесу эту я записал в серии "Архив
американской еврейской музыки Милкина", посвященной 350-летию еврейской
общины в Северной Америке, - продолжает Каракаэур. - Мелодия пришла от моего
учителя Лиона Ришонова, а тот получил ее от своего учителя, замечательного
кларнетиста Семена Белосина, игравшего в оркестре Нью-йоркской филармонии с
1920 по 1965 год. Белосин был большим энтузиастом, одним из зачинателей
возрождения клезмерской традиции в Америке.
Несколько слов об "Архиве американской еврейской музыки Милкина" -
замечательном проекте, призванном включить весь широкий спектр музыкальной
деятельности евреев в Америке: клезмеров, театральную музыку, канторское
пение, музыку еврейского кино. Архив возвращает к жизни творчество забытых
композиторов, как Стивен Вольпе или Дариус Миклад, подчеркивает еврейский
аспект творчества всемирно-известных известных, как Леонард Бернстайн,
Джордж Гершвин, Ирвин Берлин, Курт Вейль. Вейль, к примеру, писал в Америке
музыку еврейского театра, и это совсем другой Вейль, чем хорошо известная
музыка для постановок Брехта. Архив восстанавливает старые записи, а часто и
заново записывает музыкальные произведения. Проект поддерживается "Фондом
семьи Милкин", и хотя сам глава семьи, крупный финансовый брокер Майкл Р.