"Федор Михайлович Достоевский. Дневник писателя " - читать интересную книгу автора

самопожертвования, наводила Достоевского на размышления о том, что Россия в
будущем сможет сказать миру "великое слово", способное служить "заветом
общечеловеческого единения, и уже не в духе личного эгоизма, которым люди и
нации искусственно и неестественно единятся теперь в своей цивилизации, из
борьбы за существование, положительной наукой определяя свободному духу
нравственные границы, в то же время роя друг другу ямы, произнося друг на
друга ложь, хулу и клевету". Осмысляя конкретные факты участия России в
освободительной войне на Балканах, писатель приходит ко все более обобщающим
выводам: "Если нации не будут жить высшими, бескорыстными идеями и высшими
целями служения человечеству, то погибнут эти нации несомненно, окоченеют,
обессилеют и умрут".
И о чем бы ни заводил речь автор "Дневника" - будь то общество
покровительства животным или литературные типы, замученный солдат или добрая
няня, кукольное поведение дипломатов или игривые манеры адвокатов, кровавая
реальность террористических действий или утопические мечтания о "золотом
веке", - его мысль всегда обогащает текущие факты глубинными ассоциациями и
аналогиями, включает их в главные направления развития культуры и
цивилизации, истории и идеологии, общественных противоречий и идейных
разногласий. Причем при освещении столь разнородных тем на предельно
конкретном и одновременно общечеловеческом уровне Достоевский органично
соединял различные стили и жанры, строгую логику и художественные образы,
"наивную обнаженность иной мысли" и конкретные диалогические построения, что
позволяло передать всю сложность и неодномерность рассматриваемой
проблематики. В самой же этой проблематике он стремился определить ее
этическую сущность, а также "отыскать и указать, по возможности, нашу
национальную и народную точку зрения". По мнению Достоевского, всякое
явление современной действительности должно рассматриваться сквозь призму
опыта прошлого, не перестающего оказывать свое воздействие на настоящее
через те или иные традиции. И чем значительнее национальное, историческое и
общечеловеческое понимание злободневных текущих задач, тем убедительнее их
сегодняшнее решение.
Такая работа, кажущаяся непосильной в наше время и целой редакции,
полностью захватывала Достоевского и требовала от него огромного напряжения
физических и духовных сил. Ведь ему одному необходимо было собирать
материал, тщательно готовить его, составлять, уточнять, успеть издать его в
срок, уложившись в заданный объем. Чрезвычайная добросовестность заставляла
Достоевского по нескольку раз переписывать черновики, самого рассчитывать
количество печатных строк и страниц. Боясь за судьбу рукописей, он сдавал их
в типографию лично или передавал через жену, незаменимую помощницу, которая
активно участвовала в подготовке "Дневника писателя" и в его
распространении. После каждого выпуска Достоевский, по свидетельству
очевидца, "несколько дней отдыхал душою и телом... наслаждаясь успехом...".
А успех действительно был огромным. Интерес читающей публики к столь
оригинальному изданию с каждым выпуском все возрастал. Тираж "Дневника",
расходившегося по подписке и в розничной продаже, постепенно увеличился до
шести тысяч экземпляров. К голосу автора "Преступления и наказания",
"Идиота", "Бесов", авторитетного писателя, находившегося в расцвете своей
духовной мощи и таланта, прислушивались представители разных слоев мыслящего
русского общества. Его выступления, будившие в согражданах чувства совести,
чести и справедливости, воспринимались как учительное и пророческое слово.