"Николай Дубов. Почему нужно знать античную мифологию (Эссе) " - читать интересную книгу автора

для всех бесконечно разветвившихся отраслей знаний. Она облегчает ученым
взаимопонимание, она помогает слиянию национальных ручейков знания во
всемирный поток общечеловеческой мудрости.
Мы просто не отдаем себе отчета в том, насколько глубоко и обильно
проникновение, а вернее, врастание греческой лексики в языки национальные. В
повседневном обиходе у нас греческие слова от самых привычных, бытовых,
вроде "тетрадь", "школа", "огурец", "уксус", до самых торжественных и
возвышенных, как "демократия", "академия", "герой". И святилище футбольных
болельщиков "стадион" достался нам в наследство от греков, и самые
прославленные ныне слова, определяющие высочайший взлет человека в прямом и
переносном смысле - "космонавт", "астронавт", образованы от греческих
слов... Так "мертвые" языки продолжают жить и будут живы, пока существует
человечество.
Но дело, конечно, не в лексике, не в том, что атом атомом, а космос
космосом назвали древние греки. В эпоху Возрождения возрождаются к новой
жизни античная литература, науки, искусство, и в этом нет ничего
удивительного или неожиданного. Но почему по всей Европе совершает
триумфальное шествие античная мифология, почему она покоряет все виды
искусства, становится неисчерпаемым источником тем, сюжетов и мотивов,
критерием и образцом, а знание её - непременным условием и признаком
образованности? Несколько столетий спустя то же происходит и в России. С
опозданием и потому, быть может, с ещё большим упоением образованный
россиянин окружает себя изображениями греко-римских богов и героев, их
именами пестрят литературные произведения, они поминутно на устах
собеседников, мифологические имена, мотивы становятся своеобразным кодом,
облегчающим выражение мысли и взаимопонимание. Литература XVIII и начала XIX
веков, в том числе и добрая половина стихов А.С. Пушкина, особенно ранних,
для человека, не знающего античной мифологии, попросту непонятна. Увлечение
в среде "светского" мещанства можно ещё в известной мере объяснить модой, но
как объяснить увлеченность мифологией самых могучих умов, самых великих
творцов и художников?
В борьбе с природой человек вооружил себя науками и техникой.
Всевозможные машины, инструменты, приборы, счетчики и датчики позволяют
человеку проникать в сокровенные глубины окружающего мира, понимать
происходящие процессы и явления, влиять на них, останавливать или развивать
их, менять качества, свойства вещей и материалов и даже создавать новые.
Компьютеры, автоматы, телемеханические устройства всё чаще и больше
освобождают человека от необходимости делать, действовать самому и даже
решать. Но какими приборами можно измерить глубину и силу чувства? Какой
компьютер примет за Алкесту решение отдать жизнь ради продления жизни
любимого Адмета. когда даже его престарелые родители не захотели расстаться
с жизнью, чтобы спасти сына? Какая сигнальная система, какие датчики дадут
знать затерявшимся в многотысячной толпе двум людям, что они изберут друг
друга среди тысяч и между ними зародится великое чудо любви? Какой счетчик
предупредит о нарастающей волне ревности, которая захлестнет именно этого, а
не какого-нибудь другого человека и достигнет такой силы, что приведет к
трагедии? Какие приборы предскажут то высокое сопряжение ума и чувства,
которое поднимет человека над толпами, и о нём потом будут говорить "талант"
или даже скажут "гений"? Вождей, полководцев находит, выдвигает и создает
совокупность условий человеческого существования. Но какие законы определяют