"Савелий Дудаков. История одного мифа: Очерки русской литературы XIX-XX вв " - читать интересную книгу автора

A.M. Романовский, отнюдь не питавший любви к "жидам", рассказал о
событиях в городе Чаусы (в 46 км от Могилева), где гражданскую власть сразу
же после отступления русских войск самочинно захватило польское население,
образовав муниципалитет из помещиков и ксендзов; "ликовавших и воспевавших в
честь Наполеона патриотические гимны в костеле, где уже был выставлен на
хорах французский орел", в то время как в глазах евреев не было заметно "ни
радости, ни страха, ни печали, ни уныния". Поляки в помощь французам
организовали в городе даже милицию под названием "Охрана"27.
Впрочем, после того как чернь разгромила несколько еврейских шинков,
нейтральность евреев исчезла: они стали передавать важные сведения о
передвижениях войск оставшимся верными России православным жителям (часть
православного духовенства во главе с епископом Варлаамом изменила присяге,
русскому императору и присягнула Наполеону). Уповая на Наполеона в деле
восстановления самостоятельного польского государства, поляки, ревностные
католики, не реагировали даже на ущемление прав папы Римского28.
Из поляков был составлен отдельный корпус в "Великой армии", а в тылу
они охраняли французские коммуникации. Более того, накануне войны им удалось
сорвать мобилизацию в Западном крае (эту акцию успешно провел под предлогом
ненадежности населения князь Друцкий-Любецкий29).
Лидер польской партии Адам Чарторыйский благоразумно уехал накануне
войны... лечиться в Карлсбад, а его отец, будучи председателем сейма
герцогства Варшавского, 26 июня 1812 г. призвал всех поляков покинуть
русскую службу30. Николай I в "Общем журнале по гражданской и промышленной
части" записывал во время путешествия в 1816 г.: "В Белоруссии дворянство,
состоящее почти все из богатых поляков, отнюдь не показало преданности к
России и, кроме некоторых витебских и могилевских дворян, все прочие
присягнули Наполеону"31.
Впоследствии историк Н.К. Шильдер так описывал приход русских войск в
герцогство Варшавское: "В герцогстве Варшавском никто, однако, не встречал
русских как своих избавителей. Лишь евреи каждого местечка, лежащего по
дороге, где проходили войска, выносили разноцветные хоругви с изображением
на них вензеля государя; при приближении русских они били в барабаны и
играли на трубах и литаврах"32.
В Калише (в печально известном для евреев городе) императору Александру
I был представлен Адам Чарторыйский. "Прибытие этого страстного ревнителя
восстановления Польши в русскую армию, - ехидно заметил историк, - служило
доказательством, что поляки начали отчаиваться в успехах Наполеона и
обратились к новому солнцу, восходившему на политическом небосклоне
Европы"33. Скорее всего, А. Чарторыйский присутствовал и на приеме,
устроенном евреями в честь императора, и встречался с депутатами еврейского
народа Зоннебергом и Диллоном, которые были главными поставщиками русской
армии34.
Адмирал А.С. Шишков, недолюбливавший евреев, констатировал: "В поляках
неприметно было никаких восторгов... одни только жиды собирались с веселыми
лицами к домам, где останавливался Государь, и при выходах Его кричали
"Ура!""35.
Характерно складывалась ситуация и в другом городе Белоруссии. Гродно
издавна был населен евреями: первое упоминание о них в городских архивах
относится к XII в. По разделу Польши в 1793 г. город отошел к России. Евреи
занимали доминирующее положение в торговле и промышленности, составляя