"Савелий Дудаков. История одного мифа: Очерки русской литературы XIX-XX вв " - читать интересную книгу автора

56 О суевериях местного белорусского населения см.: Кости еврея как
предохранение от падежа скота. Рапорт Правительственному Синоду
Волынско-Житомирского епископа Даниила от 18 февраля 1810 г. // Русская
старина. 1903. Т. 10. С. 204.
57 Пржецлавский О.А. Калейдоскоп воспоминаний // Русский архив. Т. 12,
Стлб. 2301-2302.
58 См.: Хрестоматия по истории Украины. Киев, 1959. Т. 1. С. 641-642.
59 См.: Гессен Ю.И. Роковой Пурим. - В кн.: Еврейский вестник. Л.,
1928.
60 См.: Гинзбург СМ. Указ. соч. С. 94-95.
51 См.: Флоровский А.В. Отечественная война и Новороссийский край,//
Записки Императорского Одесского общества истории и древности. Одесса, 1913.
Т. 31. С. 33, 38,48.
62 См.: Семевский В. Декабристы-масоны // Минувшие годы. СПб., 1902. №
2. С. 4-5.
63 См.: Пигалев В. А. Баженов (ЖЗЛ). М., 1980. С. 157-175.
64 См.: Михайлов О.Н. Державин (ЖЗЛ). М., 1977. С. 216-219.
65 Мельников-Печерский А. На горах. В 2 т. Л., 1958. Т. 1. С. 338-340.
66 Ср.: Бостунич Г. Масонство в своей сущности и проявлениях.
(Югославия), 1928. С. 35-36: "В своем прекрасном по фактуре, но отнюдь
неправдоподобном по идеологии, предсмертном романе "Масоны" А.Ф. Писемский
описывает нам вымирание масонства в России... Оттого и случилось что
знакомый с масонством лишь по его роману читатель не только не видит в этом
грозном явлении чего-либо антихристианского и преступного, но, наоборот,
зачастую берется спорить с тем, кто принимает на себя неблагодарный труд
раскрыть ему глаза..."
67 Е.Н. Котельников родился в 1774 г. или 1775 г. в семье станичного
писаря Верхне-Курмоярской станицы, службу начал в 1789 г. и уже в 1800 г.
стал есаулом. Был принят на службу в таможню на австрийской границе, но 24
декабря 1804 г. был разжалован в рядовые за пропуск контрабандного товара.
18 апреля 1815 г., обратив на себя внимание Барклая де Толли во время
Отечественной войны 1812 г., был восстановлен в звании есаула. Знал
польский, французский и немецкие языки.
68 Цит. по: Пыпин А. Библейская секта двадцатых годов // Вестник
Европы. 1871. Март. С. 252.
69 Там же. С. 254-259.
70 Об определенном сходстве в посвящении у масонов и сектантов см.:
Бонч-Бруевич В.Д. Сектантство и старообрядчество в первой половине ХIХ в.//
Избранные сочинения в 2 т. М., 1959. Т. 1. С. 279-280.
71 Н. К истории масонства в России // Русская старина. 1907. Апрель. С.
113-114.
72 Там же. С. 216.
73 Там же. С. 219.
74 Там же. С. 221.
75 Там же. 1907. Май. С. 413.
76 Там же. С. 414-415.
77 Там же. С. 423.
78 Там же. С. 426-427.
79 См.: Из бумаг графа Мамонова. Из писем и показаний декабристов.
Критика современного состояния России и планы будущего устройства // Под