"Александр Дюма. Инженю (Собрание сочинений, Том 48) " - читать интересную книгу авторазаписи: он продолжал заниматься ими с той же безмятежностью, как если бы
находился в одиночестве. Правда, прежде он успел ответить на взгляд Шансене, в котором читался вопрос: "Что случилось?" - взглядом, означавшим: "Пока ничего - на этот раз". III ПОСТАВЩИКИ НОВОСТЕЙ Метра, упомянутый Риваролем и беседовавший с Шансене, был одним из самых влиятельных людей того времени. Благодаря своему уму? Нет, ум у него был весьма заурядный. Благодаря своему происхождению? Нет, Метра был выходцем из буржуазии. Благодаря невероятной длине своего носа? Нет, и снова нет. Он стал им благодаря новостям. Метра, действительно, был истинным поставщиком новостей: под названием "Тайная корреспонденция" он выпускал - угадайте где? - в Нейвиде, на берегах Рейна, газету, содержавшую все парижские новости. Кто знал, к какому полу принадлежит кавалер (или ка-валерша) д'Эон, которому правительство приказало носить женское платье, но который прикреплял к своему фишю крест Святого Людовика? Метра. Кто описывал в мельчайших подробностях, словно сам на них который, ненадолго забросив свои кастрюли и взяв перо, опубликовал пародию "Сон Аталии"? Метра. Кто рассказывал о чудачествах маркиза де Брюнуа, са-мого эксцентричного человека той эпохи? Метра. В течение трех веков римляне, встречаясь по утрам на форуме, задавали друг другу вопрос: "Quid novi fert Africa?" ("Что нового из Африки?") В течение трех лет французы спрашивали: "Что говорит Метра?" И это потому что великой потребностью той эпохи были новости. В жизни государств бывают такие периоды, когда его народ охватывает какая-то странная тревога: он чувствует, как у него из-под ног постепенно уходит почва, по которой в минувшие века спокойно ступали его предки; он верит в будущее, ибо, кто живет, тот надеется; но, хотя он ничего не различает в этом будущем, настолько оно темно, он все-же чувствует, что между ним и будущим пролегает какая-то мрачная, глубокая, неизведанная пропасть. Тогда он бросается в невероятные теории, пускается на поиски неведомого; тогда, подобно тем больным, которые, чувствуя, что их положение безнадежно, прогоняют врачей и призывают знахарей, он начинает искать исцеления, но не в науке, а в шарлатанстве, не в реальности, а в мечтах. Тогда, заполняя этот необъятный хаос, где царит помутнение разума, где не хватает света (вовсе не потому, что он едва забрезжил, а потому, что он скоро померкнет), появляются таинственные люди, вроде Сведенборга, графа де |
|
|