"Генрих Дюмулен. Культурное влияние дзэн в эпоху Муромачи " - читать интересную книгу автора

декламацию сутр. Священные дары вселенной: дождь и роса, лунный свет,
дуновение ветерка, тревожащего верхушки сосен, журчание воды в фонтане - вот
те категории, которые постигаются при правильном чтении сутр. В одной из
японских песен он поет: "Несите в дар арбузы и баклажаны или воду реки
Камо".
Иккью называл себя "сыном странствующего облака". Несмотря на некоторую
эксцентричность, его отличал острый ум и искрометный юмор. В равной мере он
негодовал по поводу спеси аристократов и убожества бедняков. Как первое, так
и второе становилось объектом его колких насмешек. Сохранилось множество
анекдотов и забавных историй, связанных с именем этого наставника. Однажды
он, одетый в тряпье, просил милостыню у дома богатого землевладельца и в
качестве подаяния получил лишь мелкую монету. В следующий раз, облаченный в
богатый наряд, он навестил тот же дом. Его приняли во внутренних покоях и
угостили изысканным блюдом. Вместо того чтобы отведать угощения, он встал,
снял свой наряд, положил его напротив блюда и заявил, что угощение
предназначается не ему, но его одежде. Оригинальность и независимость
суждений Иккью вызывали восхищение окружающих. Его по праву можно считать
одним из самых выдающихся бонз японского Средневековья. Его каламбуры и гаты
звучат и по сей день. Ниже приводятся стихи, которые можно считать
характерными для его стиля:

Хэцурайтэ Хоть тонкая лесть
таносики йори мо Порой ласкает душу,
хэцуравадэ Я не поддамся сладостному обману,
мацусики ми косо Но предпочту ему откровенную нищету
кокоро ясукерэ И сохраню свое сердце в чистоте
и безмятежности.


Расцвет японской культуры

Трудно переоценить вклад дзэнского движения в национальную культуру
Японии. Культурное влияние было порождением самой сущности дзэн. В свою
очередь, особенности японской культуры проливают свет на приро-ДУ дзэн и
выявляют многие духовные аспекты учения. Далее мы поговорим о культуре
периода Муромачи в Контексте дзэнского духа, порождением которого она и
является.
Задолго до того, как дзэнское движение распространилось в Стране тысячи
островов, японский народ, обладавший тонким художественным вкусом и
восприимчивостью к красоте, многое почерпнул из индийской и китайской
культуры в течение периодов Нара (645-794) и Хэиан (794-1185), о чем
свидетельствуют дошедшие до наших дней великие произведения искусства.
Наиболее сильное влияние на японское искусство оказал буддизм. Даже в более
поздние времена многие произведения искусства отнюдь не были порождением
именно дзэнского духа, как утверждают некоторые энтузиасты. В этом смысле
более уместно говорить о том, что дзэн стал частью японского быта и проник
практически во все сферы жизни общества. После того как чань-буддизм
укоренился на японской почве, обогащенная национальными японскими чертами
техника дзэн способствовала значительному подъему культурного уровня
общества в целом. Наряду с религиозной практикой в дзэнских храмах