"Конрад Эдель. Как появилась Библия" - читать интересную книгу автора

"Ватиканский кодекс" IV в. н. э., доступный, однако, далеко не каждому. А
где еще могли находиться древние рукописи Библии?
ДРАГОЦЕННОСТЬ В МОНАСТЫРЕ
Тишендорф знал, что в имеющих многовековую историю монастырях Египта и
Ближнего Востока, среди старинных манускриптов хранятся истинные сокровища.
Там, решил он, и следует искать списки Библии!
Молодой теолог отправился на Синай. После трудного путешествия по
пустыне он со своими спутниками остановился, наконец, у стен монастыря Св.
Катерины. Сколько они ни осматривались, входа нигде не было видно. Ученый
громко позвал кого-нибудь - и на десятиметровой высоте в стене открылась
дверца, откуда спустили корзину. Тишендорф положил в нее письмо со своей
просьбой, и корзина снова уплыла ввысь. Спустя время вниз опустилась балка
на прочных канатах. Посетители один за другим садились на нее верхом и их
поднимали вверх.
У монахов действительно была библиотека старых книг, но они мало
проявляли к ней интереса, да и хранилась она небрежно. Напрасно осмотрел
Тишендорф все закоулки хранилища в поисках древних рукописей Библии -
поиски ничего не дали. Наконец он обратил внимание на корзину для бумажных
отходов. К своему изумлению в ней он обнаружил 129 больших листов пергамента
с греческим текстом.
С первого же взгляда ученый узнал текст Септуагинты - греческого
перевода Ветхого Завета (буквально - "Перевод 70 толковников"). Но, увы,
рукописей Нового Завета не было и следа. А ведь он искал в первую очередь
именно его. Монахи передали Тишендорфу 43 листа. Остальные 86 листов теолог
попросил непременно сохранить до его возвращения.
В 1856 году он предпринял второе путешествие в монастырь на Синае. На
этот раз путешествие финансировало Саксонское государство. Ученый стремился
спасти оставшиеся листы пергамента. Но какое разочарование постигло его!
Когда Тишендорф попал в монастырь, об этих листах уже никто ничего не знал.
Он решил, что его кто-то опередил, и стал следить за газетами. Напрасно,
нигде не проскочило ни слова!
Уже получив ученое звание профессора, Тишендорф в третий раз отправился
в Синайский монастырь, заручившись рекомендательными письмами. В течение
восьми дней разыскивал он исчезнувшие пергаменты, но - безуспешно. Вечером
накануне отъезда Тишендорф беседовал с управляющим монастыря, когда тот
невзначай заметил, что у него в келье тоже есть старая рукопись. И достал
большой пакет, завернутый в красную материю. Взяв в руки листы пергамента,
Тишендорф не поверил своим глазам. Перед ним были не только разыскиваемые 86
листов, но и еще 260! Всего - 346 листов, содержавшие весь Новый Завет от
Матфея - до Откровения плюс еще две, небиблейские книги. Мир не знал таких
открытий! Ни в Ватиканском, ни в Александрийском кодексах нет Нового Завета
полностью. К тому же найденная рукопись была, бесспорно, древнее тех двух!
Тишендорф ликовал. Но он не мог забрать рукопись с собой, поскольку
отсутствовал настоятель монастыря. Однако Тишендорф встретился с ним в Каире
и убедил настоятеля отправить манускрипт в египетскую столицу. Там, в
гостиничном номере, Тишендорф с двумя помощниками переписал страницу за
страницей. Возвратившись домой, он немедленно начал публиковать сокровище из
синайского монастыря, получившее с тех пор название "Синайского кодекса".
Впоследствии Синайский кодекс, который, как нам сегодня известно,
является списком Нового Завета первой половины IV в. н. э., был подарен