"Аркадий Петрович Егидес. Психотехника синтонного общения" - читать интересную книгу автора

учителя.
Если бы все родители в ответ на все, сделанное ими для своих детей, не
требовали бы от них постоянных знаков любви и уважения, а воспринимали бы в
качестве благодарности к себе своих детей, насколько покойнее была бы
человеческая старость! Насколько меньше виделось бы им детей-предателей.
Ведь в нашей повседневной жизни именно неблагодарность воспринимаем как
предательство. Именно от нее страдаем как от предательства. А что, если бы
мы посмотрели на это иначе? За время общения с нами человек настолько вырос,
что рамки его прежней жизни стали ему тесны, он вырывается из них. Он стал
другим. Он пошел дальше. И все это с нашей помощью. Разве его достижения, в
которых есть доля и нашего участия - не благодарность нам? Его процветание -
не радость? Зачем требовать еще и внешних знаков "внимания и благодарности?
И, наконец, еще один вид благодарности - желание ответить на
благородство благородством. Если какое-либо ваше благодеяние, какой-то
благородный поступок по отношению к партнеру вызвал у того желание самому
совершать подобные поступки, причем не только по отношению к вам, но вообще
по отношению к другим людям - можно ли желать большей благодарности!
К сожалению, мало кому свойственно удовлетворяться подобными видами
психологической благодарности. Мы хотим, чтобы нас благодарили громко
открыто и как можно чаще. И есть еще один вид благодарности, которого часто
"требуют "благодетели" от "облагодетельствованных" - зависимость. Часто это
главный мотив помощи -желание чтобы партнер попал в психологическую
зависимость. Сделав для него что-то полезное, приняв участие в его судьбе,
обучив его чему-то, мы присваиваем право и дальше вмешиваться в его жизнь,
давать советы, направлять, указывать, требовать послушания. И партнер
допускает это, даже если ему это неприятно - из чувства благодарности. Если
же он этого не позволяет, т.е., ограничившись словесной или иной
благодарностью в дальнейшем не ощущает зависимости, тогда часто выступают
"на арену" вопреки благодеянием: "Вот я тебе..., а ты теперь..." Родители -
ребенку: "Мы тебя вырастили-выкормили , обули-одели, выучили, а ты уходишь
..." Но ведь вырастили не птичку в клетке, а свободного человека для
самостоятельной жизни!
Начальник - подчиненному: "Я тебя принял на работу, повышал зарплату,
посылал на переподготовку, а ты теперь переходишь с повышением".
Лучше за всю жизнь не совершить ни одного благого дела, а вести себя
только нейтрально, чем совершать благодеяния только для того, что бы потом
было чем попрекать окружающих!
Кстати, обратите внимание, не о тех слушателях говорят "благодарные
слушатели", кто после ваших слов, выступления, рассказа или сообщения
подходит к вам и благодарит, а о тех, кто во время ваших слов внимательно и
заинтересованно вас слушает. Так что внимание и заинтересованность тоже
нужно квалифицировать как благодарность.
Кроме того, для многих людей благодарностью за совершенный поступок
может служить сам факт, что он совершен ими при свидетелях, на людях, на
виду у всех. Это привлекает к нему внимание окружающих и приносит большое
удовлетворение. Конечно, в первую очередь это касается личностей
истероидного психотипа.
Итак, со стороны того, кто совершает благодеяние, КОНФЛИКТОГЕННЫМ будет
ожидать за него преувеличенной бла годарности, стремиться к тому, чтобы
"облагодетельствованный" попал в зависимость от вас, попрекать кого-либо