"В.С.Егоров. Философия открытого мира " - читать интересную книгу автора

понятий и категорий и, в конечном счете, кризису современной философии.

Попытки выхода из него на основе сохранения прежней мировоззренческой
основы находят свое выражение в поиске "новой рациональности", "нового
рационализма", "нового понятия материи" и т.д.


25

Возможности познания мира рациональными средствами, опытным путем, чем
дальше, тем более ограничены, поскольку ограничен рост научного знания на
основе дифференциации как одностороннего процесса.

Налицо кризис научной рациональности, до которой к концу XIX века, как
справедливо подчеркивает П. Гайденко, было сужено понятие человеческого
разума. К этому привело рассмотрение философией рационализма человека как
самодостаточного субъекта наряду с объектом - природой.

Представление о постоянном развитии человека как о приращении его
разума принципиально меняет мировоззренческий подход и точку зрения на
человека и общество.

Перспективам научной рациональности в XXI веке был посвящен недавний
круглый стол "Независимой газеты" [1]. Его участники пытались
противопоставить философской позиции П. Гайденко технократическое видение
проблемы, заранее скажем, в явно неубедительном и мировоззренчески
ничтожном исполнении.

1 См.: НГ-Наука. - 2000 г. - № 2. 16 февраля. - С. 9, 12-13.


Чего стоят такие утверждения участников этого действа, как "Мы вошли в
мир, где ничего кроме технического нет. И из этого мира не может выскочить
никто". "Мы до сих пор представляем дело так: есть природа, мы ее познаем.
Какая природа? Природы той давно уже нет...". "Никакой природы самой по
себе, вне нашей интеллектуальной и практической деятельности не
существует".

"Культура существует только в связи со знаковыми и языковыми
системами, а они уже порождают реальность"?!

Мировоззренческий субъективизм здесь представлен как безальтернативная
позиция, и именно это являет собой угрожающую науке и философии
перспективу. Это требует нового подхода и в осмыслении таких принципов, как
рационализм, редукционизм, детерминизм, эволюционизм.

Рационализм - научный принцип, исходящий из приоритета разума, как
самостоятельной субъективной реальности, имеющей свои логические законы и
принципы, которые, собственно, и являются объектом изучения. Конструкции
разума рассматриваются как внешние по отношению к природе и по сути