"Преподобный Макарий Египетский. Духовные беседы " - читать интересную книгу автора

посему, человек признается, что он еще несовершен и не вовсе свободен от
греха; почему, можно сказать, что средостение ограды уже разорено и
сокрушено, и опять в ином чем-нибудь разорено не вовсе и не навсегда. Ибо
бывает время, когда благодать сильнее воспламеняет, утешает и упокоевает
человека; и бывает время, когда она умаляется и меркнет, как сама она
домостроительствует сие на пользу человеку. Кто же, хотя на время, приходил
в совершенную меру, вкушал и опытно изведывал оный век? Доныне не знаю ни
одного человека христианина совершенного или свободного. Напротив того, если
и упокоевается кто в благодати, доходит до тайн и до откровений, до ощущения
великой благодатной сладости; то и грех сопребывает еще внутри его. Такие
люди, по преизобилию в них благодати и света, почитают себя свободными и
совершенными; но погрешают в сем, по неопытности вводимые в обман тем самым,
что действует в них благодать. А я доныне не видал ни одного свободного
человека, и поелику в иные времена сам отчасти доходил до оной меры, то
доведался и знаю, почему нет совершенного человека.
6. Вопрос. Скажи нам: на какой ты степени?
Ответ. Ныне после крестного знамения благодать так действует и умиряет
все члены и сердце, что душа от великой радости уподобляется незлобивому
младенцу, и человек не осуждает уже ни еллина, ни иудея, ни грешника, ни
мирянина, но на всех чистым оком взирает внутренний человек, и радуется о
целом мире, и всемерно желает почтить и полюбить еллинов и иудеев. В иной
час он - сын царев, так твердо уповает на Сына Божия, как на отца.
Отверзаются пред ним двери, и входит он внутрь многих обителей; и по мере
того, как входит, снова отверзаются пред ним двери в соразмерном числе,
например, из ста обителей - в другие сто обителей, и обогащается он; и в
какой мере обогащается, в такой же показываются ему новые чудеса. Ему, как
сыну и наследнику, вверяется то, что не может быть изречено естеством
человеческим, или выговорено устами и языком. Богу слава! Аминь.


Беседа 9.
О том, что Божии обетования и пророчества исполняются при различных
испытаниях и искушениях, и что от искушений лукавого избавляются
приверженные к единому Богу

1. Духовное действие Божией благодати в душе совершается великим
долготерпением, премудростью и таинственным смотрением ума, когда и человек
с великим терпением подвизается в продолжение времени и целых лет. И дело
благодати тогда уже оказывается в нем совершенным, когда свободное
произволение его, по многократном испытании, окажется благоугодным Духу, и с
течением времени покажет опытность и терпение. Ясные образцы сего порядка
представим из богодухновенных Писаний.
2. Утверждаемое мною подобно тому, что было с Иосифом. Чрез столько
времени и чрез сколько лет совершилось определение Божией о нем воли, и
исполнились видения! А прежде в скольких трудах, скорбях и теснотах испытан
был Иосиф! И когда все претерпел мужественно, во всем оказался благоискусным
и верным Богу рабом; тогда уже стал царем Египта и препитал род свой, и
исполнились и пророчество о невидимом и та воля Божия, о которой задолго по
великому смотрению было предречено.
3. Подобное сему было и с Давидом. Бог чрез Пророка Самуила помазал его