"Сергей Эйзенштейн. С.Эйзенштейн о С.Эйзенштейне, режиссере кинофильма "Броненосец потемкин"" - читать интересную книгу автора

1924 году; он был создан совместно с работниками Пролеткульта и назывался
"Стачка". В фильме не было сюжета в общепринятом смысле, там было
изображение хода стачки, был "монтаж аттракционов". Моим художественным
принципом было и остается не интуитивное творчество, а рациональное,
конструктивное построение воздействующих- элементов; воздействие должно быть
проанализировано и рассчитано заранее, это самое важное. Будут ли отдельные
элементы воздействия заключаться в самом сюжете в общепринятом смысле этого
слова, или они будут нанизываться на "сюжетный каркас", как в моем
"Броненосце" я не вижу в этом существенной разницы. Я сам не сентиментален,
не кровожаден, не особенно лиричен, в чем меня упрекают в Германии. Но все
это мне, конечно, хорошо известно, и я знаю, что нужно лишь достаточно
искусно использовать все эти элементы с тем, чтобы возбудить необходимую
реакцию у зрителя и добиться огромнейшего напряжения. Я уверен, что это
чисто математическая задача и что "откровению творческого гения" здесь не
место. Здесь требуется не больше живости ума, чем при проектировании самого
утилитарного железобетонного сооружения.
Что же касается моей точки зрения на кино вообще, то я должен
признаться, что требую идейной направленности и определенной тенденции. На
мой взгляд, не представляя ясно - "зачем", нельзя начинать работу над
фильмом. Нельзя ничего создать, не зная, какими конкретными чувствами и
страстями хочешь "спекулировать" - я прошу прощения за подобное выражение,
оно "некрасиво", но профессионально и предельно точно. Мы подстегиваем
страсти зрителя, но мы также должны иметь для них и клапан, громоотвод, этот
громоотвод - "тенденция". Отказ от направленности, рассеивание энергии я
считаю величайшим преступлением нашей эпохи. Кроме того, направленность, мне
кажется, таит в себе большие художественные возможности, хотя она может быть
и не всегда такой острой, осознанно политической, как в "Броненосце". Но
если она полностью отсутствует, если фильм рассматривают как простое
времяпрепровождение, как средство убаюкать и усыпить, то такое отсутствие
направленности кажется мне тенденцией, которая ведет к безмятежности и
довольству существующим. Кино становится подобным церковной общине, которая
должна воспитывать хороших, уравновешенных, нетребовательных бюргеров. Не
является ли все это философией американского "Happy ending"*?
Меня упрекают в том, что "Броненосец" слишком патетичен, - Кстати, в
том виде, в котором он был показан немецкому зрителю, сила его Политической
направленности была очень ослаблена. Но разве мы не люди, разве у нас нет
темперамента, разве у нас нет страстей, разве у нас нет задач и целей? Успех
фильма в Берлине и во всей послевоенной Европе, погруженной в сумерки
неустойчивого status quo, должен был прозвучать призывом к сущеб"-вованию,
достойному человечества. Разве такой пафос не оправдан? Надо поднять голову
и учиться чувствовать себя людьми, нужно быть человеком стать человеком - ни
большего и ни меньшего требует направленность этого фильма.
"Броненосец "Потемкин" был создан к двадцатой годовщине революции 1905
года, он должен был быть закончен в декабре 1925 года, у нас было всего три
месяца времени. Я полагаю, что и в Германии такой срок считается рекордным.
Для монтажа мне оставалось две с половиной недели, а всего было необходимо
смонтировать 15 000 метров.
Если даже все пути ведут в Рим и если даже все истинные произведения
искусства, в конце концов, стоят всегда на высоком интеллектуальном уровне,
то я все же должен подчеркнуть, что Станиславский и Художественный театр в