"Екклесiаст "Толковая Библiя или комментарiй на все книги Св. Писанiя Ветхаго и Новаго Завета" - читать интересную книгу автора

пользоваться этимъ, а пользуется темъ чужой человекъ: это - суета и тяжкiй
недугъ!
3. Если бы какой человекъ родилъ сто детей и прожилъ многiе годы и еще
умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добромъ и не было
бы ему и погребенiя, то я сказалъ бы: выкидышъ счастливее его,
4. потому что онъ напрасно пришелъ и отошелъ во тьму, и его имя покрыто
мракомъ.
5. Онъ даже не видалъ и не зналъ солнца: ему покойнее, нежели тому.
6. А тотъ, хотя бы прожилъ две тысячи летъ и не наслаждался добромъ, не
все ли пойдетъ въ одно место?
7. Все труды человека - для рта его, а душа его не насыщается.
8. Какое же преимущество мудраго предъ глупымъ, какое - бедняка,
умеющаго ходить предъ живущими?
9. Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это - также суета и
томленiе духа!
10. Что существуетъ, тому уже наречено имя, и известно, что это -
человекъ, и что онъ не можетъ препираться съ темъ, кто сильнее его.
11. Много такихъ вещей, которыя умножаютъ суету: что же для человека
лучше?
12. Ибо кто знаетъ, что хорошо для человека въ жизни, во все дни
суетной жизни его, которые онъ проводитъ какъ тень? И кто скажетъ человеку,
что будетъ после него подъ солнцемъ?



VI.
1-9. Неуменье пользоваться богатствомъ. - 10-12. Безсилiе человека и
суетность жизни

1-6. Екклезiастъ продолжаетъ развивать свою излюбленную мысль о
неуменьи людей пользоваться богатствомъ и вообще жизнью. Очень часто
случается, что люди, обладающiе большими богатствами, не извлекаютъ изъ нихъ
никакихъ радостей. На ихъ долю приходятся лишь труды и заботы, а жизненныя
радости достаются другимъ. Эти богачи, не видевшiе при жизни ни света, ни
радости, несчастнее выкидышей, такъ какъ они сходятъ въ шеолъ съ горькимъ
сознанiемъ безсмысленно проведенной жизни. Не было бы ему и погребенiя, т.
е. не испытавши радостей при жизни, онъ не встретилъ сочувствiя и почета по
смерти.
7. Все труды человека имеютъ своею целью прiобретенiе благъ и
удовлетворенiе потребностей. Но желанiя человека безграничны, и онъ вместо
того, чтобы наслаждаться темъ, что имеетъ, стремится лишь къ новымъ
прiобретенiямъ.
8. Бедняка умеющаго ходить предъ живущими, т. е. бедняка, умеющаго жить
въ общенiи съ людьми и такимъ образомъ проводить прiятную и спокойную жизнь.
Преимущество мудраго передъ глупымъ состоитъ въ томъ, что въ то время какъ
богатый скупецъ въ мрачномъ уединенiи избегаетъ людей, мудрый наслаждается
общенiемъ съ людьми, менее всего думая о прiумноженiи богатства.
9. Лучше созерцать глазами то, что есть, чемъ скитаться душой среди
неосуществимыхъ надеждъ и невыполнимыхъ желанiй. Лучше наслаждаться темъ
немногимъ, что имеешь, чемъ жить въ постоянныхъ заботахъ о будущемъ.