"Екклесiаст "Толковая Библiя или комментарiй на все книги Св. Писанiя Ветхаго и Новаго Завета" - читать интересную книгу автора 5. Живые знаютъ, что умрутъ, а мертвые ничего не знаютъ, и уже нетъ им
воздаянiя, потому что и память о нихъ предана забвенiю, 6. и любовь ихъ и ненависть ихъ и ревность ихъ уже исчезли, и нетъ имъ более части во-веки ни въ чемъ, что делается подъ солнцемъ. 7. Итакъ иди, ешь съ весельемъ хлебъ твой, и пей въ радости сердца вино твое, когда Богъ благоволитъ къ деламъ твоимъ 8. Да будутъ во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудеваетъ елей на голове твоей. 9. Наслаждайся жизнiю съ женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую далъ тебе Богъ подъ солнцемъ на все суетные дни твои; потому что это - доля твоя въ жизни и въ трудахъ твоихъ, какими ты трудишься подъ солнцемъ. 10. Все, что можетъ рука твоя делать, по силамъ делай; потому что въ могиле, куда ты пойдешь, нетъ ни работы, ни размышленiя, ни знанiя, ни мудрости. 11. И обратился я и виделъ подъ солнцемъ, что не проворнымъ достается успешный бегъ, не храбрымъ - победа, не мудрымъ - хлебъ, и не у разумныхъ - богатство, и не искуснымъ - благорасположенiе, но время и случай для всехъ ихъ. 12. Ибо человекъ не знаетъ своего времени. Какъ рыбы попадаются въ пагубную сеть, и какъ птицы запутываются въ силкахъ, такъ сыны человеческiе уловляются въ бедственное время, когда оно неожиданно находитъ на нихъ. 13. Вотъ еще какую мудрость виделъ я подъ солнцемъ, и она показалось мне важною: 14. городъ небольшiй, и людей въ немъ немного; къ нему подступилъ 15. но въ немъ нашелся мудрый беднякъ, и онъ спасъ своею мудростью этотъ городъ; и однакоже ни кто не вспоминалъ объ этомъ бедномъ человеке. 16. И сказалъ я: мудрость лучше силы, и однакоже мудрость бедняка пренебрегается, и словъ его не слушаютъ. 17. Слова мудрыхъ, высказанныя спокойно, выслушиваются лучше, нежели крикъ властелина между глупыми. 18. Мудрость лучше воинскихъ орудiй; но одинъ погрешившiй погубитъ много добраго. IX. 1-6. Смерть - уделъ всехъ. - 7-10. Правильное пользованiе жизнью. - 11-12. Сила случая. - 13-18. Сила мудрости. Ближе всматриваясь въ судьбу праведниковъ, Екклезiастъ находитъ новое доказательство суетности человеческой жизни и необходимости довольствоваться теми немногими радостями, которыя доступны людямъ. 1. Праведники и мудрые находятся въ полной зависимости отъ Бога. Даже ихъ действiя и чувства не вполне обусловливаются ихъ свободной волей, но подчинены бываютъ времени и случаю. Человекъ, не можетъ предвидеть, где и когда зародится въ немъ любовь или ненависть, и не въ силахъ любовь превратить въ ненависть, ненависть въ любовь. Во всемъ томъ, что передъ нимъ, т. е. во всемъ, что предстоитъ ему, что случится съ нимъ. |
|
|