"Екклесiаст "Толковая Библiя или комментарiй на все книги Св. Писанiя Ветхаго и Новаго Завета" - читать интересную книгу автора

2. доколе не померкли солнце и светъ и луна и звезды, и не нашли новыя
тучи вследъ за дождемъ.
3. Въ тотъ день, когда задрожатъ стерегущiе домъ и согнутся мужи силы;
и перестанутъ молоть мелющiе, потому что ихъ немного осталось; и
помрачатся смотрящiе въ окно;
4. и запираться будутъ двери на улицу; когда замолкнетъ звукъ
жернова, и будетъ вставать человекъ по крику петуха и замолкнутъ дщери
пенiя;
5. и высоты будутъ имъ страшны, и на дороге ужасы; и зацвететъ
миндаль, и отяжелеетъ кузнечикъ, и разсыплется каперсъ. Ибо отходитъ
человекъ въ вечный домъ свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; -
6. доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая
повязка, и не разбился кувшинъ у источника, и не обрушилось колесо надъ
колодеземъ.
7. И возвратится прахъ въ землю чемъ онъ и былъ; а духъ возвратится къ
Богу, Который далъ его.
8. Суета суетъ, сказалъ Екклесiастъ, все - суета!
9. Кроме того, что Екклесiастъ былъ мудръ, онъ училъ еще народъ знанiю.
Онъ все испытывалъ, изследывалъ и составилъ много притчей.
10. Старался Екклесiастъ прiискивать изящныя изреченiя, и слова истины
написаны имъ верно.
11. Слова мудрыхъ - какъ иглы и какъ вбитые гвозди, и составители ихъ -
отъ единаго пастыря.
12. А что сверхъ всего этого, сынъ мой, того берегись: составлять много
книгъ - конца не будетъ, и много читать - утомительно для тела.
13. Выслушаемъ сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай,
потому что въ этомъ все для человека:
14. ибо всякое дело Богъ приведетъ на судъ, и все тайное хорошо ли оно,
или худо.



ХII.
1-8. Последнее увещанiе Екклесiаста. - 9-14. Эпилогъ.

Два главнейшихъ условiя человеческаго счастья - деланiе добра и
здоровое наслажденiе жизнью возможны лишь тогда, когда соединяются съ
религiознымъ настроенiемъ, съ чувствомъ полной преданности Богу. Вне
религiознаго настроенiя наслажденiе жизнью неизбежно принимаетъ извращенный
видъ и приводитъ въ конце концовъ къ тяжелому разочарованiю; точно также и
нравственная деятельность человека теряетъ свою разумность, свою цель, какъ
скоро въ явленiяхъ мiра и жизни человекъ ничего не видитъ кроме действiя
слепого случая. Вотъ почему Екклесiастъ въ своемъ последнемъ увещанiи
призываетъ читателя къ постоянному памятованiю о Боге, какъ Творце мiра,
какъ Первопричины всего существующаго, къ памятованiю въ теченiе всей жизни,
а не въ пору лишь старости, когда и душа и тело ощущаютъ уже быстрое
наступленiе вечной ночи - смерти.
1. Доколе не пришли тяжелые дни, буквально: "дни зла", не дни
загробнаго существованiя, какъ въ XI, 8, а дни старости, дни физическаго и
психическаго упадка.