"Мирча Элиаде. Тайные общества (Обряды, инициации и посвящения)" - читать интересную книгу автора

Бог принес посвящение племени Курнаи. Его сын Тундум стал прямым предком
племени. Мунган-Нгауа учредил таинство посвящения, а руководил им впервые
его сын; при этом он использовал две трещотки, которые носили его имя и имя
его

42

43

жены. Но один предатель открыл таинство женщинам. Разгневанный
Мунган-Нгауа вызвал космическую катастрофу, в которой погибло почти все
человечество, а некоторое время спустя поднялся на Небо17. Сын его Тундум со
своей женой превратились в касаток. Рассказывая этот миф, старики передают
неофитам трещотки и предлагают их повертеть. После открытия этой тайны все
возвращаются в поселение, но обучение продолжается. Б частности, мальчикам
объясняют обязанности взрослых. Кроме того, неофиты присутствуют на
представлении, иллюстрирующем события мифических времен. Финальный обряд
включает новый акт разлучения с матерью: она просит у сына дать ей напиться,
но он добавляет в воду грязь. Тогда женщины уходят. Хоуитт видел мать,
оплакивающую сына так, как будто он умер. Что касается новичков, то они еще
несколько месяцев остаются в лесу вместе с наставниками18.
Суть данного обряда состоит в сообщении неофитам имени Высшего Существа
и мифа о нем, а также сведений о его отношении к священным трещоткам и
таинству посвящения. Посвящение чаще всего ограничивается передачей
религиозных, моральных и социальных знаний. Такую форму посвящения можно
считать одновременно самой простой и самой древней в Австралии19. Она
отличается отсутствием трудных испытаний и вообще мирным характером
церемонии.
Дарамулун и посвящение у племени Юин
У других австралийских племен посвящение протекает более драматично.
Вот, например, как развертывается обряд у Юинов и Мур-рингов после
разлучения мальчиков с матерями. Мужчины размахивают трещотками и, подняв
руку, указывают на небо. Этот жест означает, что Великий Учитель (Бимбан),
Высшее Существо, чье имя не дано узнать женщинам и непосвященным, зовется
Дарамулун. Наставники рассказывают новичкам мифы о Дарамулуне, предупреждая
их, чтобы они никогда не упоминали о них при женщинах и детях. Некоторое
время спустя общая процессия направляется к горе20. По дороге на каждой
остановке исполняются магические танцы. Колдуны стараются сделать так, чтобы
неофиты стали приятны Дарамулуну. Подойдя к горе, хранители и новички
устраивают отдельную стоянку, в то время как остальные мужчины готовят в
лесу свободный от деревьев участок. Когда он готов, туда приводят новичков.
По дороге они должны смотреть только себе под ноги. Когда же им приказывают
поднять глаза, они видят перед собой мужчин в масках, а рядом вырезанную в
дереве фигуру Дараму-

44

45

луна высотой в три человеческих роста. Некоторое время спустя хранители