"Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 1 " - читать интересную книгу автора

тоже интерпретирует скептически и нигилистически, так что и в начале своего
существования, и в конце своего существования греческий скептицизм остался
абсолютным нигилизмом, несмотря на все усилия академиков спасти
доказательность скептицизма своим учением о вероятности.


38


III. ФИЛОСОФСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СЕКСТА ЭМПИРИКА

1.

В античной литературе нет более скудной биографии, чем то, что мы
знаем о Сексте Эмпирике. Строго говоря, мы совершенно ничего о нем не
знаем. Известно, например, что он был учеником Геродота, одного из
позднейших последователей Энесидема. Но кто такой этот Геродот -
неизвестно. Секст Эмпирик (Pyrrh., I, 222) упоминает о некоем Менодоте. Но
когда точно жил этот Менодот, мы тоже не знаем. Мы только знаем, что он был
учителем учителя Секста Эмпирика, именно Геродота (Diog. L., IX, 116).
Где-то около этого времени был и некий Фаворин, но о нем тоже ничего не
известно. О других хронологически близких к Сексту Эмпирику фигурах говорит
Эд. Целлер *. По-видимому, не будет ошибкой, если мы отнесем деятельность
Секста Эмпирика или к последней четверти II в. н. э., или вообще ко всей
второй половине второго столетия и, может быть, даже с заходом в третье
столетие.

* Ed. Zeller, op. cit., S. 76, Anm. 2.


Место его рождения тоже неизвестно. Кое-кто из историков философии
упоминает те места из Секста Эмпирика, где он в качестве примера для
какого-нибудь географического соображения приводит Александрию (Sext. Emp.,
Adv. math., X. 95; Pyrrh., III, 221). При строгом подходе к источникам
подобного рода данные совершенно ничего не дают. Несколько больше дают
тексты из Секста Эмпирика, где он говорит "у нас", предполагая свое отличие
от других городов или государств (Sext. Emp., Pyrrh., I, 149, 152). Может
быть, еще больше говорит его противопоставление греков и варваров (Adv.
math., VII, 246). У нас нет никаких оснований считать Секста Эмпирика
негреком. Не забудем, что ведь все это время было временем господства
Всемирной римской империи, когда многие государства, а в том числе Греция и
Рим, не имели достаточно четких границ. Поэтому многие греки носили римские
имена, а многие римляне носили имена греческие. То, что слово sextus
("шестой") принадлежало латинскому языку, - это нисколько не делает в наших
глазах Секста Эмпирика римлянином. Кроме того, сочинения его писались на
греческом языке.

Относительно слова "Эмпирик" необходимо учитывать то, что позднейшие
врачи, как, впрочем, и более древние, весьма не любили философии разума и
различных априорных суждений, а базировались только на эмпирическом