"Сюсаку Эндо. Молчание" - читать интересную книгу автора

этот жалкий городишко на Востоке?.. Мы, священнослужители, несчастное племя,
мы родились лишь затем, чтобы всецело посвятить себя служению людям, но
священник, лишенный этой возможности, несчастен вдвойне. В особенности
такой, как наш Санта-Марта. В Гое он стал еще более ревностным почитателем
святого Франциска Ксавье, он каждый день посещал могилу этого праведника,
окончившего свои дни в Индии, и усердно молился о благополучном исходе
нашего путешествия.
Каждый день мы возносим молитвы во исцеление больного, но покамест
состояние его не улучшается. Впрочем, что ни делается, все к лучшему;
неисповедимы пути Господни, их не постичь разуму человеческому...
Приближается время нашего отплытия, через две недели мы выходим в море.
Верую, что Господь сотворит чудо и все завершится благополучно.
Ремонт купленной джонки продвигается довольно успешно, места,
поврежденные муравьями, законопачены и обшиты досками, так что судно
совершенно преобразилось. Двадцать пять моряков-китайцев, которых с помощью
падре Валиньяно нам удалось нанять, так худы, что походят на больных после
нескольких месяцев голодовки. Однако мышцы их жилистых рук напоминают мотки
железной проволоки и обладают удивительной силой. Этими руками они играючи
поднимают самые тяжелые ящики с провиантом. Не руки, запросто железные
клещи... Теперь нам осталось ждать лишь попутного ветра.
Что до японца Китидзиро, так он тоже трудится вместе с китайцами,
таскает ящики, помогает чинить паруса, а мы стараемся получше присмотреться
к этому человеку, которому вручаем, быть может, свою судьбу. Пока нам
удалось уяснить только то, что личность он довольно изворотливая, хитрая,
но, судя по всему, свойства эти проистекают из присущей ему слабости духа.
Недавно мы стали свидетелями неприглядной сцены: в присутствии
китайца-надсмотрщика Китидзиро старается работать весьма усердно, но стоит
тому отлучиться, как Китидзиро сразу начинает отлынивать, так что китайцы,
сперва молча смотревшие на его проделки, в конце концов потеряли терпение и
задали ему хорошую взбучку. Все это не заслуживало бы упоминания, но нас
поразило другое: стоило матросам повалить его на землю и пнуть разок, как
японец, бледный от страха, стал ползать на коленях, униженно прося прощения.
В таком поведении нет ничего общего с христианским смирением, это
просто-напросто низменное малодушие труса. Подняв к китайцам перепачканную
физиономию, он что-то кричал по-японски: изо рта текла струйка грязной
слюны. И я вдруг догадался, отчего он так внезапно умолк, когда при нашей
первой встрече речь зашла о японских христианах, - наверное, испугался
собственной откровенности.
Как бы то ни было, мы поспешили вмешаться, уладили ссору; с тех пор
Китидзиро встречает нас подобострастной улыбкой.
- Скажите, вы в самом деле японец? - спросил его Гаррпе.
- Конечно!.. - изумленно ответил Китидзиро. Не удивительно, что Гаррпе
задал такой вопрос. Дело в том, что мой товарищ слишком уж уверовал в
героизм японцев, о которых многие миссионеры писали, будто это "народ, не
боящийся даже смерти". В самом деле, есть же японцы, в течение многих суток
выносящие пытки на "водяном кресте" и не предающие свою веру. Но вместе с
тем, очевидно, встречаются и такие, как Китидзиро, - нестойкие, слабые
духом. И от подобного человека будет зависеть наша судьба в Японии! Правда,
он обещал, что сведет нас с христианами, которые согласятся приютить нас. Но
теперь, уж право, не знаю, насколько можно верить его посулам.