"Петер Энглунд. Полтава (Рассказ о гибели одной армии) " - читать интересную книгу автора

разглядеть русских, усердно укреплявших свой новый лагерь. В шведском войске
тоже шла тщательная подготовка к грядущему сражению. Части, которые до сих
пор были разбросаны далеко по всей украинской равнине, были теперь стянуты к
Полтаве и готовы к бою. Дикие звери стояли, охлестывая себя хвостами,
готовые сцепиться в схватке; вопрос был только в том, кто первый, шипя,
нацелится и нанесет удар. За прошедшую неделю две армии все чаще входили в
соприкосновение. Жаркие дни летнего солнцестояния протекали в постоянных
стычках и перестрелках. То и дело завязывалось множество мелких сражений,
зачинщиками которых чаще всего были русские. Этот день, 27 июня 1709 года*,
не составлял исключения. Уже рано утром в расположении шведских частей
раздались полусонные крики, возвещающие боевую тревогу. Два эскадрона
русской кавалерии пронеслись мимо наружных караулов, убили несколько солдат
и проникли почти что в самый лагерь, но тут же повернули и ускакали назад.
Вскоре в лагере в основном восстановилась обычная жизнь, и поскольку это
было второе воскресенье после Троицы, примерно около девяти часов наступило
время богослужения.
______________
* Все числа в этой книге даны по тогдашнему шведскому стилю, на один
день опережавшему русский стиль.

В шведской армии соблюдалась очень строгая дисциплина в вопросах
религии, предписывавшая общую молитву утром и вечером, а также богослужение
каждое воскресенье и каждый праздник. Этому порядку придавалось большое
значение, и нарушался он только в самых крайних случаях, и то не всегда.
Прошедшей зимой, несмотря на пронизывающий холод - в эту суровую зиму немало
солдат отморозило руки и ноги, а то и замерзло до смерти, - каждый день
армия собиралась на молитву под открытым небом.
Король, Карл XII, в это воскресенье участвовал в богослужении
лейб-гвардии. Читал проповедь тридцатисемилетний батальонный проповедник
Андреас Вестерман. Вестерман служил в армии пятый год. Его призвали под
королевские знамена в 1705-м, всего через полгода после женитьбы. За годы,
проведенные им на поле брани, его жена и единственный сын умерли, оставив
его одиноким. Человек, который в это утро читал проповедь коленопреклоненным
лейб-гвардейцам, был ученым. В свое время он защитил диссертацию под
изысканным названием "De Adiaphoria in bello, vulgo neutralitate"*. Но
теперь война заставила его погрузить руки по локоть в уродливую и грязную
действительность, весьма далекую от ученых размышлений, великолепных
банкетов и других утонченных академических занятий. Год назад, под
Головчином, он исходил вдоль и поперек болото, причащая умирающих, вопиявших
в трясине. Прошедшей зимой он делал над собой большое усилие, чтобы входить
в вонючие и грязные лазаретные бараки, переполненные умирающими и
ампутированными.
______________
* О безразличии в войне, в просторечии нейтралитете (лат.).
Безразличие (греч. Adiaphoria) - понятие, восходящее к философии стоиков.

Вестерман и его коллеги были важной деталью в механизме армии Карла
XII. Они утешали раненых и умирающих. Они строго надзирали за образом жизни
воинов и отвечали за соблюдение всех религиозных обрядов. Людей, о которых
мы говорим, можно понять, только твердо усвоив, что все они были верующими,