"Анни Эрно. Стыд [love]" - читать интересную книгу авторанас с незримыми - ни живыми, ни мертвыми, - но вездесущими персонажами:
ангелами, Пресвятой Девой, Младенцем Иисусом, чью жизнь мы знаем гораздо лучше, чем биографии собственных бабушек и дедушек. О законах, по которым жил этот мир, я могу рассказывать только в настоящем времени - как если бы и сегодня они оставались для меня столь же бесспорны, как в мои двенадцать лет. Но с каждой новой строкой меня саму все больше ужасает могущество и неуязвимость этого мира. Хотя в детские годы я жила в нем совершенно безмятежно, не помышляя ни о чем другом. Потому что дурманящий запах пищи и воска, витавший на лестницах, шум на переменках, нарушавшие благостную тишину гаммы, разучиваемые на пианино, помогали забывать эти законы. И я вынуждена признать, что до моего вступления в отрочество вера в Бога была для меня единственной нормой жизни и только католицизм - истинным вероисповеданием. Я могу читать "Бытие и Ничто" "Роман Ж.Л.Сартра, написанный в 1943г." посмеиваться над тем, как в журнале "Шарли Эбдо" "Французский еженедельник, склонный к различным провокациям." папу Иоанна-Павла II называют "польским травести", но - нравится мне это сегодня или нет - в 52-м году я всерьез верила, что в день первого причастия впала в смертный грех: чтобы проглотить облатку, прилипшую к небу, я кончиком языка разделила ее на части. Я не сомневалась, что разрушила и осквернила то, что было тогда для меня Телом Господним. Религия была формой моего существования. Я не разделяла веру и обязанность верить. Мир нашей школы - это мир истины и совершенства, мир света. В том, другом мире не ходят к службе и не молятся, это мир заблуждений, который "светская школа". (Слово "светское" не имело для меня конкретного значения, но воспринималось все же как синоним "плохого".) Все делается для того, чтобы наш мир во всем отличался от того - другого. У нас никогда не скажут "столовая", а только "трапезная", не "вправду", а "воистину". "Товарищи по школе", "учительница" - отдают светскостью, подобает говорить "мои подруги", "мадемуазель", а директрису называть "моя дорогая сестра". Ни одна преподавательница не обращается к ученицам на "ты", у нас "выкают" даже пятилетним малышкам из самого младшего класса. Обилие праздников тоже отличает частную школу от светской. Значительная часть года уходит на подготовку многочисленных спектаклей: на Рождество большое представление под навесом для учащихся, затем его повторяют два воскресенья для родителей; в апреле день встречи бывших учениц в городском кинотеатре, а в последующие вечера там же концерты для родителей, в июне праздник христианской молодежи в Руане. Самое любимое в нашем приходе празднество - это ярмарка в начале июля и предваряющее ее карнавальное шествие учениц нашей школы. Выставляя напоказ своих девочек, разряженных в цветы, наездниц и аристократок прошлых веков, поющих и танцующих, частная школа демонстрирует городу и собравшейся на тротуарах толпе свою неотразимую привлекательность, богатое воображение и превосходство над общедоступной школой, чьи ученицы за неделю до этого в обычной спортивной форме прошагали по городу до ипподрома. Праздник подтверждает триумфальный успех частной школы. В дни подготовки к нему нам позволяется то, что обычно запрещено: выходить в город, чтобы купить кусок ткани или разнести по почтовым ящикам |
|
|