"Анни Эрно. Стыд [love]" - читать интересную книгу автора

приглашения, прерывать занятия ради репетиций. В повседневной жизни нам
запрещено ходить в школу в брюках, не надев поверх них юбки, но на сцене
ученицы младших классов в балетных пачках демонстрируют голые ножки и
трусики, а старшие - полуобнаженные грудки и волоски подмышками. Мужской
пол с трогательным старанием изображают переодетые в мальчиков девочки,
целующие ручки и объясняющиеся в любви.
На рождественском спектакле 51-го года я играла "Деву Ла-Рошель".
Вместе с двумя-тремя девочками я пела перед публикой, держа в руках лодку.
Поначалу мне хотели поручить роль одного из "трех барабанщиков,
возвращающихся с войны", но ставившая спектакль монахиня прогнала меня,
так как я не умела маршировать под музыку. В апреле 52-го, на дне встречи
выпускниц прошлых лет, мы играли сцену из жизни древней Греции, и я
исполняла деву, приносящую дары юной покойнице. Я застыла с простертыми к
ней руками, склонившись в поклоне и опираясь на выставленную вперед ногу.
Помню, что это была настоящая пытка, к тому же я боялась, что вот-вот не
выдержу и рухну на сцену. Оба раза мне доверяли роли неподвижных статисток
- мне явно не хватало грациозности, что заметно и на фотографиях.
Все, что укрепляет этот мир - поощряется; все, что наносит ему урон -
отвергается и подлежит проклятию.
Поощряется: молиться в часовне во время переменок; причащаться с семи
лет, а не дожидаться торжественного причастия, как девочки из школы,
забытой Богом; вступать в женское Общество крестоносцев, которые достигли
подлинного религиозного совершенства и вознамерились обратить весь мир в
истинную веру; постоянно носить в кармане четки; приобретать журнал "Ам
вайант" "Католический журнал для девочек" обладать "Римским миссалом с
текстами вечерних служб" Дома Лефевра; говорить, что "вечером мы молимся
всей семьей" и "я хочу стать монахиней".
Порицается: чтение в школе каких-либо книг и газет кроме религиозных
и журнала "Ам вайант". Чтение как таковое - постоянный источник тревог и
подозрений, так как существуют "вредные" книги. И судя по тому, как их
страшатся и клеймят в молитвеннике в разделе "Испытание совести", этих
"вредных" книг куда больше, чем душеспасительных. Нам в конце семестра
дарят книги, поставляемые городской лавкой католической литературы. Эти
книги не предназначены для чтения - их только смотрят. Их поучительный
смысл понятен с первого взгляда. Помню, что среди них были: "Библия для
детей", "Генерал де Латтр де Тассиньи" "Маршал Франции, соратник генерала
де Галля (1889-1952)", "Элен Буше" "Французская летчица (1908-1934),
совершившая в одиночку перелет Париж-Сайгон (1929). Установила семь
мировых рекордов. Погибла во время тренировочного полета."; дружба с
девочками из светской школы; хождение в кино на запрещенные фильмы
(школьная программа допускает лишь такие фильмы, как "Жанна д'Арк",
"Господин Винсент", "Кюре д'Арс"). У входа в церковь вывешивается список
фильмов, которые официальная церковь классифицирует по степени их
пагубного воздействия. Девочке, которую видели выходящей из кинотеатра
после "запрещенного" фильма, угрожает немедленное изгнание из школы.
Совершенно недопустимо также чтение фотороманов и посещение
воскресных танцулек, на которые вся молодежь ходит по вечерам в зал Пото.
Но при этом - никакого грубого принуждения. Подчиняться незыблемым
школьным законам нас заставляют ласково, по-домашнему: поклонишься учтиво
"мадемуазель" на улице, и она тут же одарит тебя одобрительной улыбкой.