"Хосе-Мария Эскрива. Друзья Божии " - читать интересную книгу автора

Любви Божией. Ибо (как я уже объяснял вам раньше) религия - самый
грандиозный бунт человека, который не хочет жить как животное. Который не
удовлетворяется и не успокаивается, пока не достигнет общения с Творцом и не
познает Его. Я люблю вас мятежниками, потому что хочу - Христос хочет -
видеть вас детьми Божиими. Рабство или Богосыновство - третьего не дано. Или
дети Бога - или рабы тщеславия, похоти и унылого эгоизма, который многим
кажется столь привлекательным.
Любовь Божия указывает нам дорогу истины, справедливости и добра. Когда
мы решаемся ответить Ему: моя свобода - для Тебя! - мы освобождаемся от всех
цепей, которые нас приковывали к ничтожным вещам, пустяковым тревогам,
жалким амбициям. И свобода, бесценное сокровище, прекрасный жемчуг (было бы
жалко метать его перед свиньями [См. Мф 7, 6.]) полностью уходит на то,
чтобы учиться делать добро [См Ис 1, 17.].
Такова свобода детей Божиих. Христиане завистливые, скованные и
робеющие перед теми, кто не воспринял Слово Божие, послужили бы жалким
примером нашей веры. Если мы действительно исполняем закон Христов, или, по
крайней мере, прилагаем усилия, чтобы его исполнить - ибо это далеко не
всегда удается вполне, - мы будем вознаграждены такой стойкостью духа, что
уже не пойдем искать в другом месте смысл человеческой свободы.
Наша вера - не иго, не ограничение. Сколь жалкое понимание христианской
истины выкажет тот, кто так подумает! Выбрав Бога, мы ничего не теряем, зато
все выигрываем. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради
Меня сбережет ее [Мф 10, 39.].
Нам выпал счастливый билет, первый приз! И если что-то мешает нам это
видеть, вглядимся поскорее в глубины наших душ: может, наша вера слаба? Или
мы мало общаемся с Богом, пренебрегаем молитвенной жизнью? Мы должны просить
Господа через Матерь Его и нашу, чтобы Он умножил в нас Свою Любовь и дал
нам отведать сладость Своего присутствия - ибо только любящее сердце может
достичь самой полной свободы, заключенной в стремлении к вечному обладанию
предметом этой любви.
" Сокровище Времени" Глава 3

39

Когда я обращаюсь к вам, когда мы вместе беседуем с Богом, Господом
нашим, я продолжаю вслух свою внутреннюю молитву. Мне нравится часто
вспоминать об этом. И вы должны помнить о молитве в глубине ваших душ, о
вашей беседе с Господом, которая всегда - о любви. Даже если тема, к которой
мы обратимся, покажется вам сперва не совсем подходящей для бесед о любви. Я
говорю: сперва - ибо лишь постепенно мы начинаем понимать, что все
происходящее в нашей жизни должно стать темой наших молитв.
Сегодня я хотел бы поговорить с вами о времени - о том самом времени,
которое уходит. Нет, я не намерен повторять всем известное утверждение, что
"годом больше" значит "годом меньше"... Я также не советую вам расспрашивать
окружающих, что думают они о своих ушедших годах, потому что в ответ вы
скорее всего услышите: о, молодость, дивное сокровище, ты уходишь, чтобы не
вернуться никогда!... Впрочем, вполне возможно, что их ответ будет куда
более возвышенным и талантливым.
Также не стоит увлекаться ностальгическими рассуждениями о краткости
жизни. Быстротечность земного существования означает для христиан лишь