"Хосе-Мария Эскрива. Друзья Божии " - читать интересную книгу автора

добродетель правдивости. Хорошо ли будет, если она потускнеет? Верно ли, что
цена ей отныне - медный грош, и должна она оставить поле боя за полуправдой
и хитрыми уловками? Правды боятся, а себя стараются обелить, жалко ссылаясь
на то, что теперь никто не живет по правде, но все предпочитают притворство
и ложь.
К счастью, не всегда так. Есть много людей - христиан и не христиан, -
которые не держат нос по ветру, но готовы во имя правды принести в жертву
свою честь и доброе имя. Они из тех, кто способен исправиться, если
почувствует, что ошибся - ибо они стремятся к искренности. Но тот, кто не
брезгует ложью, для кого слово "истина" становится лишь прикрытием
нечестного поступка - неисправим.

83

Если мы правдивы, то будем и справедливы. Мне бы хотелось без устали
говорить о справедливости - но здесь мы можем лишь наметить тему, не теряя
из виду конечную цель наших размышлений, а именно, а именно: построение
реальной и подлинной духовной жизни на прочном фундаменте человеческих
добродетелей. Справедливость означает: каждому - по заслугам. Но я бы
добавил, что этого недостаточно. Даже если некто заслужил очень много, надо
дать ему еще больше, ибо он (ибо каждый!) есть венец творения Божия.
Высшее милосердие - это излияние беспредельной справедливости. Большей
частью оно скрыто от взоров, но приносит богатые плоды как на Небе, так и на
земле. Неверно думать, что выражение золотая середина в сфере моральных
добродетелей означает некую недостаточность - как бы половину того, что
можно было сделать. Напротив, эта середина между излишком и недостатком -
вершина, кульминационный пункт, лучшее, что подсказывает благоразумие.
Однако в сфере теологических добродетелей, середины быть не может - как не
может быть и излишка веры, надежды или любви. Как бы ни были безграничны
твоя чуткость, твое милосердие и великодушие, твоя любовь к Богу - излишков
не жди. Они изольются без остатка на тех, кто тебя окружает.

84

Плоды воздержания
Воздержание - это умение владеть собой. Не всем чувствам, овладевающим
нашим телом и нашей душой, надо давать волю. Позволительно не все, что
возможно. Конечно, так называемые природные инстинкты - очень удобные
поводыри, но те, кто слушается их, в конце концов неизбежно приходят к
ощущению собственного ничтожества, к одиночеству и тоске.
Многие не в силах сказать "нет" своему желудку, своим глазам, своим
рукам. Они не желают слушать тех, кто им советует жить чисто. Даже
способность к деторождению, соучастие в Божественном творчестве, они
используют беспорядочно, превращают в средство удовлетворения своего
эгоизма.
Но мне никогда не нравилось говорить о бесчестии. Я хочу говорить о
плодах самообладания, хочу видеть в человеке человека, а не сороку, теряющую
разум при виде блестящих безделушек. Истинный человек умеет без сожалений
жертвовать всем, что вредит душе. Он понимает, что это мнимая жертва - ибо
живущий истинно и жертвующий собой получает больше, чем теряет. Он не только