"Хосе-Мария Эскрива. Друзья Божии " - читать интересную книгу автора

души и чудесное расположение духа. Он никогда не унывал и не тосковал ни о
чем кроме Божией Любви. Но все же он глубоко страдал. Многие его духовные
дети, близко его знавшие, впоследствии делились со мной своим недоумением:
как удавалось нашему отцу скрывать в себе эту боль? Ведь мы его видели
всегда веселым, бесконечно всем нам преданным, таким внимательным даже в
мелочах...
Косвенный ответ на этот вопрос кроется в некоторых из его проповедей.
"Не забывай, что для ближних Господа неотвратим и Его Крест. Отдавая себя в
руки Божии, помни, что иногда Он позволяет страданиям войти в нашу жизнь.
Приготовься испить из чаши скорби, одиночества, противоборства, наветов,
наговоров, насмешек. Из чаши, которую нам подносят как чужие, так и свои -
ибо Господь желает привести нас в соответствие со Своим Образом, сотворить в
нас Свое Подобие. Поэтому Он не противится и тем, которые называют нас
безумцами и принимают за глупцов" [К святости, 301.].
Благодаря этой способности страстно обнять Крест Господен отец Эскрива
мог сказать: "Моя жизнь привела меня к осознанию себя сыном Божиим. И я с
наслаждением погрузился в сердце Отца моего - чтобы распрямиться и
очиститься, чтобы служить Господу, всех понимая и всех прощая силой Его
любви и моего уничижения" [Общение с Богом, 143.]. Он всегда следовал
побуждениям Святого Духа так охотно, с таким послушанием, что можно было
любоваться отражением прекрасного образа Христова во всех его делах и
поступках. Он понимал слова Учителя буквально и часто бывал осуждаем теми,
кто не в силах выдержать даже знания о том, что можно действительно жить по
вере, с надеждой и любовью. "Наверное, кто-то подумает, что я наивен. Меня
не беспокоят такие оценки. Я все еще верю в милосердие - и буду верить в
него всегда! Пока мне еще дарована жизнь, я буду, как священник Христа, не
щадя своих сил, нести мир и согласие моим братьям, ибо все мы - дети Бога
Отца. Я буду помогать людям лучше понять друг друга, чтобы все они могли
разделить со мною общий идеал - идеал веры!" [Жить лицом к Богу и людям,
174.].
Если стремление к любви и свободе соединится с убежденностью в том, что
все мы должны попасть в Божественную сферу веры и надежды, то в результате
получится апостольское служение. Проповедь "Чтобы все спаслись" целиком
посвящена этой теме. "Вот Он проповедует на берегу Геннисаретского озера.
Народ теснится к Нему, чтобы слышать слово Божие (Лк 5, 1). Видите? Все так
же, как и сейчас! Наши современники хотят слушать Господа, хотя внешне
этого, как правило, не показывают. Возможно, что некоторые из них забыли
учение Христово, другие (не по своей вине) никогда его не знали и смотрят на
религию как на что-то чуждое. Однако будьте уверены, что в жизни каждого
обязательно наступит момент разочарования в банальном житейском опыте,
который уже не способен ответить на волнующие душу вопросы - так же, как и
выдумки лжепророков. И вот человек безотчетно, инстинктивно ищет Слово
Божие, чтобы утолить свою тревогу и жажду духовную" [Чтобы все спаслись,
260.].
Передать нетерпеливую любовь Бога всем людям - вот нерв апостольского
служения, пронизывающий каждую страницу этой книги. Что надо сделать, "чтобы
в душах воцарился мир, чтобы земля преобразилась?" [К святости, 294.]. В
поисках ответов отец Эскрива постоянно обращает свой взгляд на Учителя,
Который, проходя по земле Своими Божественными стопами, учил людей говорить
о вечном блаженстве. Не удержусь от желания прочесть страницу из проповеди