"Хосе-Мария Эскрива. Друзья Божии " - читать интересную книгу авторадуши и чудесное расположение духа. Он никогда не унывал и не тосковал ни о
чем кроме Божией Любви. Но все же он глубоко страдал. Многие его духовные дети, близко его знавшие, впоследствии делились со мной своим недоумением: как удавалось нашему отцу скрывать в себе эту боль? Ведь мы его видели всегда веселым, бесконечно всем нам преданным, таким внимательным даже в мелочах... Косвенный ответ на этот вопрос кроется в некоторых из его проповедей. "Не забывай, что для ближних Господа неотвратим и Его Крест. Отдавая себя в руки Божии, помни, что иногда Он позволяет страданиям войти в нашу жизнь. Приготовься испить из чаши скорби, одиночества, противоборства, наветов, наговоров, насмешек. Из чаши, которую нам подносят как чужие, так и свои - ибо Господь желает привести нас в соответствие со Своим Образом, сотворить в нас Свое Подобие. Поэтому Он не противится и тем, которые называют нас безумцами и принимают за глупцов" [К святости, 301.]. Благодаря этой способности страстно обнять Крест Господен отец Эскрива мог сказать: "Моя жизнь привела меня к осознанию себя сыном Божиим. И я с наслаждением погрузился в сердце Отца моего - чтобы распрямиться и очиститься, чтобы служить Господу, всех понимая и всех прощая силой Его любви и моего уничижения" [Общение с Богом, 143.]. Он всегда следовал побуждениям Святого Духа так охотно, с таким послушанием, что можно было любоваться отражением прекрасного образа Христова во всех его делах и поступках. Он понимал слова Учителя буквально и часто бывал осуждаем теми, кто не в силах выдержать даже знания о том, что можно действительно жить по вере, с надеждой и любовью. "Наверное, кто-то подумает, что я наивен. Меня не беспокоят такие оценки. Я все еще верю в милосердие - и буду верить в щадя своих сил, нести мир и согласие моим братьям, ибо все мы - дети Бога Отца. Я буду помогать людям лучше понять друг друга, чтобы все они могли разделить со мною общий идеал - идеал веры!" [Жить лицом к Богу и людям, 174.]. Если стремление к любви и свободе соединится с убежденностью в том, что все мы должны попасть в Божественную сферу веры и надежды, то в результате получится апостольское служение. Проповедь "Чтобы все спаслись" целиком посвящена этой теме. "Вот Он проповедует на берегу Геннисаретского озера. Народ теснится к Нему, чтобы слышать слово Божие (Лк 5, 1). Видите? Все так же, как и сейчас! Наши современники хотят слушать Господа, хотя внешне этого, как правило, не показывают. Возможно, что некоторые из них забыли учение Христово, другие (не по своей вине) никогда его не знали и смотрят на религию как на что-то чуждое. Однако будьте уверены, что в жизни каждого обязательно наступит момент разочарования в банальном житейском опыте, который уже не способен ответить на волнующие душу вопросы - так же, как и выдумки лжепророков. И вот человек безотчетно, инстинктивно ищет Слово Божие, чтобы утолить свою тревогу и жажду духовную" [Чтобы все спаслись, 260.]. Передать нетерпеливую любовь Бога всем людям - вот нерв апостольского служения, пронизывающий каждую страницу этой книги. Что надо сделать, "чтобы в душах воцарился мир, чтобы земля преобразилась?" [К святости, 294.]. В поисках ответов отец Эскрива постоянно обращает свой взгляд на Учителя, Который, проходя по земле Своими Божественными стопами, учил людей говорить о вечном блаженстве. Не удержусь от желания прочесть страницу из проповеди |
|
|