"Хосе-Мария Эскрива. Христос Проходит Рядом " - читать интересную книгу авторанеизданного материала: некоторые из проповедей, произнесенных во время
церковных праздников. Нет нужды представлять эти Проповеди. И слово, и священническая душа автора достаточно известны, и я не смог бы сказать о них ничего иного - только то, что следует непосредственно из чтения его текстов. И тем не менее, все же следует подчеркнуть некоторые характерные их черты. В первую очередь это - богословская глубина. Проповеди не являются теологическими трактатами в обычном смысле этого слова. Исследование конкретных тем - не их цель. Они произнесены вслух, перед людьми самых разных культурных и социальных уровней, с тем даром языков, который делает их доступными для всех. Но размышления, в них содержащиеся, сотканы из любящего и пристального познания Слова Божия. Можно заметить, например, как автор комментирует Евангелие. Оно никогда не было для него текстом для специалистов или сборником цитат. Над каждым стихом он размышлял много раз, открывая в этом созерцании новый свет и те черты, которые веками оставались затемненными. Особая близость с нашим Господом, Его Пресвятой Матерью, Святым Иосифом и первыми двенадцатью апостолами, с Марфой, Марией и Лазарем, с Иосифом Аримафейским и Никодимом, с учениками из Эммауса и со святыми женами - это живая реальность, плод беспрерывного общения и желания войти в евангельские сцены как одно из действующих лиц. Поэтому неудивительно, что комментарии о. Эскрива созвучны текстам первых христианских писателей, живших более, чем 15 столетий назад. Цитаты отцов Церкви естественно входят в контекст Проповедей, написанных в том же духе верности Церковному Преданию. между евангельским учением и обычным христианином. Они никогда не сказываются на отвлеченном и развоплощенном уровне. Если теория всегда присутствует, она в постоянном соотношении с жизнью. О. Эскрива не обращается к спекулятивным духам, любопытствующим христианской духовности. Не надо забывать, что речь идет о текстах, произнесенных вслух. Он говорит с людьми из плоти и крови, которые уже живут жизнью Божией, или, предчувствуя любовь Божию, готовы к Нему приблизиться. Он также не говорит со специально отобранной публикой - с женщинами или мужчинами, студентами, рабочими или профессорами... Он всегда говорит со всеми сразу, ибо убежден, что слово Божие, когда его проповедуют с любовью Христовой, всегда находит свой путь к каждому из сердец. Он верит, что в каждую душу Святой Дух вложил глубокие и незаметные внушения, благодаря которым семя падает в добрую землю и приносит стократный урожай. Третья характерная черта Проповедей - их стиль. Возможно, что это - не главное. Однако, нельзя не сказать о прямом обращении к слушателям, об этом простом языке, соответственном до редкости. Отношение к законам языка всегда деликатно - но автор не подчиняет содержание форме. Сила и мощь его слов ведет к стилю спокойному и ясному, избегая эмоциональных эффектов. Он не старается блестнуть перед публикой, но хочет быть только необходимым проводником, помогающим каждой душе стать перед Ликом Божиим и принять конкретные решения для своей повседневной жизни. Проповеди, собранные в этой книге, касаются главных праздников церковного года: от предрождественского поста (Адвента) - и вплоть до праздника Христа Царя. Невозможно суммировать в нескольких словах такое |
|
|