"Хосе-Мария Эскрива. Беседы с отцом Хосемария Эскрива " - читать интересную книгу автора

Святой Отец - должна провести в нынешний постсоборный период. В
непосредственной связи с этой работой должно находиться, по моему мнению,
(на это, среди прочего, сейчас весьма уповает Церковь) и решение упомянутой
Вами проблемы. Ведь интуитивным озарениям, в той или иной степени
профетического толка, некоторых, не опирающихся на доктрину, харизматиков,
не под силу обеспечить "общественное мнение" в Народе Божием.
Совершенно приемлемым для этих целей может быть и Пастырский
Епархиальный Совет, и газетная статья, хотя бы даже эта газета и не была
официальным органом Католической Церкви; это может быть личное письмо
верующего своему епископу и т.д. Для верующих существует масса дозволенных
способов и возможностей выразить свое мнение, и непохоже, что нужно или
должно их притеснять, создавая новый центр или организацию. Уж тем более в
том случае, если речь идет об организации, которая рискует тем, что ее
монополизирует или использует группа или группка официальных католиков;
неважно, в каком направлении движется и какой тенденции придерживается это
меньшинство. Такая организация могла бы подставить под удар авторитет
Иерархии, а остальным представителям Народа Божия показалась бы насмешкой.

3

Понятие "Народ Божий", которое мы упоминали ранее, отражает
историческую характеристику Церкви, как изначально божественной реальности,
использующей на своем пути и преходящие, изменчивые явления. Исходя из
этого, какой сегодня должна быть жизнь священника? Какую из черт образа
священнослужителя, описанного в Декрете о священниках (Presbyterorum
ordinis) Вы бы особо подчеркнули сегодня?
Я бы как раз особо подчеркнул в жизни священнослужителя то, что не
входит в число преходящих и изменчивых явлений. Я имею в виду совершенное
единение пастырской миссии с посвящением жизни Богу или, что то же самое,
единение деятельности священнослужителя с личной жизнью, исполненной
благочестия; пастырских и братских отношений с верующими и сыновних
отношений с Богом. Если священник не муж молитвы, то в действенность его
служения я не верю.

4

Некоторые представители духовенства выражают беспокойство по поводу
появления в обществе священников, которые, опираясь на доктрину Собора
(Конституция Lumen gentium, 31; Декрет Presbyterorum ordinis, 8) стремятся
проявить себя в мирской жизни в какой-нибудь профессиональной трудовой
деятельности - "священники-рабочие" и т.д. Мы бы хотели знать Ваше мнение.
Прежде всего, я должен сказать, что уважаю мнение тех, чей взгляд не
совпадает с тем, который я собираюсь изложить, хотя это мнение и
представляется мне по ряду причин ошибочным; и что я посылаю свою любовь и
молюсь за всех, кто с великим апостольским рвением воплощает его в жизнь.
Я считаю, что истинное пастырское служение - без робости и комплексов,
обычно служащих доказательством человеческой незрелости и властных
пастырских амбиций, указывающих на весьма умеренную духовную
просветленность - само по себе в достаточной мере служит залогом того, что
среди остальных членов человеческого общества, с которыми ведется диалог,