"Хосе-Мария Эскрива. Беседы с отцом Хосемария Эскрива " - читать интересную книгу автора

действительно находится подлинный человек и священник в одном лице. Обычно,
большего и не требуется, чтобы быть в полной мере причастным к миру, где
трудятся, понимать его проблемы и разделять его судьбу. А вот простодушное
любительское заигрывание с разными мирскими занятиями вряд ли возымело бы
успех, и по многим причинам могло бы показаться нелепым самим мирянам.
Кроме того, пастырское служение - это работа, на которую уходят
абсолютно все силы, и она не оставляет времени для двух работ разом,
особенно в наши дни, когда так мало священнослужителей. Люди так нуждаются в
нас, пусть многие из них даже и не подозревают об этом, что работы хоть
отбавляй. Не хватает рук, времени и сил. Поэтому я часто говорю своим чадам
священникам, что если бы однажды они обнаружили в своем расписании свободные
часы, то это указывало бы, без всякого сомнения, на то, что они плохо
исполняют свои пастырские обязанности.
И обратите внимание, что в случае со священниками Opus Dei, мы говорим
о людях, которые до рукоположения в мирской жизни обычно много лет
занимались трудовой профессиональной деятельностью: инженеры-священники,
врачи-священники, рабочие-священники и т.д. Однако я не знаю никого, кто бы
счел нужным в своей работе с душами использовать счетную линейку,
фонендоскоп или пневматический молоток - дабы его услышали и заметили в
обществе мирян, среди бывших коллег и товарищей. Они и впрямь иногда - так,
чтобы это не мешало выполнению священнических обязанностей - применяют свои
профессиональные знания на практике, но им и в голову не приходит таким
образом "сделаться заметными в обществе мирян", им это нужно по иной
причине: если речь идет, например, об общественной благотворительности или
проекте, очень важном в экономическом смысле - с целью положить начало
некому апостольскому начинанию. Святой Павел тоже иногда прибегал к своему
занятию - деланию палаток, но совсем не потому, что Анания в Дамаске велел
ему научиться делать палатки, чтобы проповедовать язычникам Слово Божие, как
должно.
В общем и целом, - и учтите, что я таким образом не осуждаю никого -
мне представляется, что, к примеру, интеллектуал-священник и
рабочий-священник - это образы и более реальные, и более созвучные доктрине
Второго Ватиканского Собора, чем образ священника-рабочего. Хотя в
пастырском служении некая специализация всегда будет необходимой,
классический образ священника-рабочего принадлежит прошлому, когда многие не
представляли себе удивительные возможности апостольского служения мирян.

5

Иногда раздаются упреки в адрес священников, занимающих вполне
определенную позицию в вопросах, касающихся дел преходящих, прежде всего
политики. Их позиция, по контрасту с былыми временами, часто обусловлена
желанием помочь людям стать более свободными, добиться большей социальной
справедливости, чем раньше и т. д. Но также верно и то, что, за исключением
отдельных случаев, священникам не подобает принимать активное участие в
политической деятельности. Однако не кажется ли Вам, что священнослужитель
должен разоблачать несправедливость, несвободу и т.д., потому что они
противоречат христианству? Как же совместить два этих требования?
Священник должен проповедовать - потому что это основная составляющая
его учительского назначения - христианские добродетели во всей их полноте и