"Откровение Павла" - читать интересную книгу автора

наследуют землю"? {Мф. 5:5.} Так вот, души праведников в месте сем и
охраняются". И сказал я ангелу: "А когда же они явят себя миру?" И сказал он
мне: "Когда наступит день воскресения мертвых и воссядет Судия. Тогда
повелит Он и откроет землю сию, и она просияет, и явятся в ней святые, и
утешатся благами, уготованными им от создания мира. (22) И были по берегу
реки дерева посажены, осыпанные всевозможными плодами. И обратил я взор к
восходу Солнца, и увидел там дерева весьма великие, осыпанные плодами. Земля
же та была светлее серебра и золота, и были на пальмовых тех деревах
виноградные лозы, и тысячи гроздий, и тысячи побегов на каждой ветви. И
сказал я архангелу: "Что сие, господин мой?" И говорит он мне: "Сие есть
Ахеронтово озеро, {Ср. гл. 31 и Откр. Петра XIV.} внутри же его - град
Божий. {"Град Божий" - небесный Иерусалим (ср. гл. 29). Ср. Откр. 21:10-23.}
Не всем дозволено войти в этот град, разве только покаявшись в грехах своих.
Когда же человек покаялся и преставился от жизни, предается он Михаилу, и
бросают его в Ахеронтово озеро, и уж затем приносит его оно ко граду Божию в
соседство к праведникам". Подивился я и вознес хвалу Богу за все, что видел.
(23) И сказал мне ангел: "Следуй за мной, и я введу тебя в град Божий и в
свет его". Свет же его был ярче, чем свет мира, {"Свет мира" - очевидно, то
же, что солнечный свет. Ср. Откр. 21:23.} и ярче, чем золото, и стены
окружали его. Длиною же и шириной был он в сто стадиев. {Стадий - мера
длины, равная 177,6 м.} И увидел я двенадцать врат, богато украшенных,
ведущих в город, и четыре реки окружали его, текшие медом, молоком, маслом и
вином. {"Двенадцать врат" - ср. Откр. 21:12 и 21; "четыре реки" - Книги
Сивилл II, 315-318: "Ангелы этих людей поднимут над страшным потоком/
Пламени и поведут их к свету и жизни беспечной/ Тем нетленным путем, что
Богом проложен великим,/ Где три источника бьют - медовый, винный и
млечный".} И сказал я ангелу: "Господин мой, что это за реки?" И сказал он
мне: "Сами праведники, пребывая в мире, не пользовались этим, но умалились
во славу Божию. Здесь же получают они тысячекратно".
(24) Входя в город, увидел я дерева весьма высокие, росшие перед
городскими воротами и не имевшие плодов. Под ними же - людей немногих,
которые плакали громко, и склонялись вместе с ними дерева. {Здесь
единственное число (в оригинале сказано "дерево") заменено на множественное
для согласования с предыдущим и последующим.} При виде же их заплакал я, и
вопросил ангела: "Сии суть те, кому не дозволено войти в город?" И сказал он
мне: "Да; тщеславие - вот корень всех зол". {Ср. Флп. 2:3. "Корень всех
зол" - 1 Тим. 6:10.} И сказал я: "Для чего же и дерева те так умалились?" И
в ответ сказал мне ангел: "Потому нет на них плодов, что не отступили от
своей надменности". И вопросил я ангела: "Господин мой, ради какой милости
поставлены они перед городскими воротами?" И в ответ сказал он мне: "Ради
многой благости Божией, ибо с этого места Христос должен вступить в град,
чтобы те, кто будет с Ним, смогли просить за них и разделить их горе". (25)
Я же отправился дальше, предводительствуемый на пути своем ангелом, и
поставил он меня над рекой. И увидел я тогда всех пророков, и, подойдя,
приветствовали они меня, говоря: "Радуйся, Павел, возлюбленный Божий". Я же
сказал ангелу: "Господин мой, кто сии?" И сказал он мне: "Сии суть все
пророки, а песнопения эти - от всех пророчеств. И всякий, кто опечалил душу
свою, не исполнив желания ее во имя Бога, входя, проходит здесь, и пророки
приветствуют его". (26) И увлек меня ангел в южную часть града, где течет
река молочная. И увидел я там всех младенцев, кого убил царь Ирод за имя