"Завещание Авраама" - читать интересную книгу автора

случаях "-ил" (т. е. божество). Ср. общеизвестные имена архангелов - Михаил,
Гавриил.} и если чье дело сгорает в огне, тотчас хватает того человека ангел
и от суда уносит его в место наказания грешников, горше которого нет. Если
же дело кого из людей выдержит испытание огнем и не загорится от него,
бывает оправдан тот человек, и берет его ангел праведности, и относит ко
спасению, в удел праведников. Так, праведнейший Авраам, все и всегда
испытуется огнем и весами".

14. Сказал же Авраам архистратигу: "Господин мой архистратиг, та душа,
которую держал ангел в руке своей, как же присуждено ей стать посредине?" И
сказал архистратиг: "Слушай, праведный Авраам: сие потому, что нашел судья
поровну грехов и добродетелей ее, и ни на казнь не отдал ее, ни ко спасению,
пока не придет всеобщий Судия". {То есть Сам Господь Бог.} Сказал же Авраам
архистратигу: "Чего же тогда недостает душе этой для спасения?" И сказал
архистратиг: "Если обретет одну добродетель сверх числа грехов, пойдет ко
спасению". Сказал же Авраам архистратигу: "Се, Михаил архистратиг, сотворим
молитву о душе этой, и посмотрим, услышит ли нас Господь". И сказал
архистратиг: "Аминь, да будет так". И сотворили они прошение и молитву о
душе той, и услышал их Бог, и, восстав от молитвы, не увидели они душу
стоящей там. И сказал Авраам ангелу: "Где душа, которую держал ты
посередине?" И сказал ангел: "Спасена она молитвой твоей праведной, и вот,
взял ее ангел светлый и вознес ее в рай". И сказал Авраам: "Славлю имя Бога
Всевышнего и милость Его безмерную!" Сказал же Авраам архистратигу: "Прошу
тебя, архангел, внемли просьбе моей: воззовем еще раз с мольбой к Господу,
поклонимся милосердию Его и попросим о милости к душам грешников, которых я
только что по злобе сердечной проклял и погубил - тех, кого поглотила земля
и тех, кого растерзали звери, и тех, кого пожрал огонь по слову моему, ибо
теперь знаю я, что согрешил пред линем Бога нашего. И вот, Михаил
архистратиг вышних сил, воззовем же к Господу со слезами, чтобы отпустил Он
грех мой и простил его мне". И внял ему архистратиг, и сотворили они молитву
пред лицем Божиим. И долго уже взывали они, когда пришел с неба голос,
говорящий: "Авраам, Авраам, услышал Я голос твой и просьбу твою и отпускаю
тебе грех, тех же, о ком ты думаешь, что Я погубил их, обратно призвал Я и к
жизни вернул по крайней благости Моей. Потому отложил Я до срока суд над
ними, ибо те, кого сам Я гублю из живущих на земле, Смерти преданы уже не
бывают". {Очевидно, имеется в виду неокончательность подобного ухода из
жизни, что позволяет вернуть все в прежнее положение. Возможно, здесь
уместны и другие толкования, однако точное понимание смысла затруднено из-за
плохой сохранности текста.}

15. Сказал же и архистратигу глас Господень: "Михаил, Михаил, служитель
Мой, верни Авраама в дом его, ибо, вот, приблизилась кончина его, и время,
отмеренное ему, подходит к концу. Пусть распорядится он обо всем, и тогда
возьми его и приведи ко Мне". Развернув же колесницу и облако, повлек
архистратиг Авраама к дому его, и, войдя в комнату его, опустил на ложе. И
пришла Сарра, жена его, и оплела руками ноги бесплотного, и, умоляя,
говорила: "Благодарю тебя, господин мой, что принес ты господина моего
Авраама: ведь вот, думали мы, что взят он от нас". И пришел Исаак, сын его,
и оплел руками шею его, и точно так же все слуги и служанки Авраама
обступили его и обнимали его, славя Бога. Сказал же бесплотный ему: "Слушай,