"Евангелие от Филиппа (апокриф, с комментариями)" - читать интересную книгу автора

создания. Следовало бы богам почитать людей, как существует истина.
86. Дела человека происходят от его силы. Поэтому их называют силами.
Его дела - его дети, которые происходят от покоя. Поэтому его сила обитает
в его делах, а покой открывает себя в детях. И ты найдешь, что это
проникает в плоть до образа, и это человек по образу. Он делает свои дела
благодаря своей силе, но благодаря покою он порождает своих детей.
87. В этом мире рабы служат свободным. В царствии небесном свободные
будут прислуживать рабам. Сыновья чертога брачного будут прислуживать
сыновьям брака. Сыновья чертога брачного имеют [одно и то же] имя. Покой же
есть с одними и с другими. У них нет нужды...
88. Созерцание... их больше... в тех, которые в...слава... не суть.
89....сошел в воду... выкупить его... те, кто... в имени его. Ибо он
сказал: ...чтобы мы исполнили всю справедливость.
90. Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут,- заблуждаются.
Если не получают сначала воскресения, будучи еще живыми, (то), когда
умирают, не получают ничего. Также подобным образом говорят о крещении:
говорят, что велико крещение, ибо, если принимают его, будут живыми.
91. Апостол Филипп сказал, что Иосиф, плотник, посадил сад, ибо он
нуждался в деревьях для своего ремесла. Это он создал крест из деревьев,
которые он посадил, и семя его было подвешено к тому, что он посадил. Его
семя было Иисус, а посаженное - крест.
92. Но дерево жизни - в середине рая, и олива, от которой происходит
помазание. Благодаря ему (произошло) воскресение.
93. Этот мир - пожиратель трупов. Все, что в нем поедается,- также
[ненавистно] . Истина - пожиратель жизни. [Поэтому] никто из тех, кто
вскормлен [в истине, не сможет) умереть. Иисус пришел из того места, и он
принес пищу [оттуда]. И тем, кто хотел, он дал жизнь, чтобы они не умерли.
94. (Бог] создал рай. Человек [жил] в раю. Есть... нет в... бога.
В... люди, которые... разделять. Этот рай [ - место], в котором мне скажут:
[Ешь] это или не ешь [этого, как ты] желаешь. Это - место, где я буду есть
все, ибо там древо познания. Это оно убило Адама. Но в этом месте древо
познания сделало человека живым. Закон был древом. У него есть сила дать
знание того, что хорошо, и того, что плохо. И оно не устранило его от того,
что плохо, и не утвердило в том, что хорошо. Но оно создало смерть для тех,
кто съел от него. Ибо, когда он сказал: Ешь это, не ешь этого,- это было
началом смерти.
95. Помазание выше крещения. Ибо благодаря помазанию мы были названы
христианами, (а) не благодаря крещению. И Христос был (так) назван
благодаря помазанию. Ибо Отец помазал Сына и Сын помазал апостолов, а
апостолы помазали нас. Тот, кто помазан, обладает всем, он обладает
воскресением, светом, крестом, Духом святым. Отец дал это ему в чертоге
брачном; он получил (это).
96. Был Отец в Сыне и Сын в Отце. Таково есть царствие небесное.
97. Хорошо Господь сказал: Некоторые вошли в царствие небесное
смеясь, и они вышли... христианин... и тотчас... в воду он вошел... всего.
Поэтому... шутка, но он презрел эти... царствие [небесное]... Если он
презрел... и он рассматривает это как шутку... смеясь.
98. Также подобным образом "с хлебом, чашей, маслом, даже если есть
иное, что выше этого.
99. Мир произошел из-за ошибки. Ибо тот, кто создал его, желал