"К.Э.Фабри. Игра у животных " - читать интересную книгу автора

ребенком речью, и именно этим путем начинается передача
общественно-исторического опыта от одного поколения к следующему. Ничего
такого в жизни и играх животных нет и быть не может. Это еще одна из причин,
почему игры детей по своей сущности с ними несопоставимы.
Так что же в таком случае представляет собой игра у животных? Вопрос,
казалось бы, простой, а на самом деле очень сложный и трудный... Это
загадка, над которой бьется уже не одно поколение исследователей. До сих пор
даже нет общепринятого определения игры у животных, хотя каждому понятно,
что имеется в виду! И если автор этих строк берет на себя смелость
высказаться по этому вопросу, то только потому, что посвятил его изучению не
один десяток лет напряженного научного труда.

Игра - неигра?

Девятнадцатый век - век потрясающих научных открытий и небывалых,
немыслимых доселе достижений техники. Человек познал свое могущество, свои
неисчерпаемые творческие силы, поверил в свою способность все понять, все
постичь, всему научиться, беспредельно развить свои умения. Многие великие
умы уверовали во всемогущество учения и упражнения при развитии умственных и
физических способностей. Не случайно, надо думать, именно в ту пору
зародился и современный спорт, нашедший в Олимпийском движении свое наиболее
массовое воплощение: стало очевидным, что физические упражнения необходимы
для здоровья, для полноценного развития человека.
Но девятнадцатый век - это и век победоносного утверждения
эволюционного учения. Познание великого единства органического мира,
всеобщего процесса развития всего живого, происхождения человека от животных
предков - эти грандиозные достижения науки побуждали ученых искать
эволюционные истоки во всех сферах человеческой активности, упуская, однако,
подчас из виду, что наряду с общностью родства существуют и коренные
различия между человеком и животными. Нет поэтому ничего удивительного в
том, что первые попытки толкования игр животных делались именно в этом
направлении.
Прежде всего необходимо назвать немецкого психолога К. Грооса, который
рассматривал игру у молодых животных (и у детей) как способ
самосовершенствования. Согласно его теории игра - это предварительное
упражнение форм взрослого поведения в особо важных сферах жизнедеятельности,
своего рода практика, готовящая подрастающее животное к жизни взрослых. При
этом имелось в виду, что игра позволяет молодому животному упражняться без
риска, ибо в этих условиях ошибки не влекут за собой пагубных последствий.
Значит, в ходе игры возможно совершенствование поведения еще до того, как
его недостатки роковым образом "предстанут перед судом естественного
отбора". И люди, и животные должны учиться и упражняться в умениях, чтобы
преуспеть в жизни...
Точку зрения Грооса разделяли (и разделяют) многие ученые, но
существует и противоположный взгляд на игру как на поведение бесполезное,
лишенное приспособительного значения. Такое представление было высказано
также в конце прошлого века английским философом и психологом Г. Спенсером,
рассматривавшим игровую активность животного как расход некой "избыточной
энергии", как своего рода суррогат "естественного приложения энергии". Эта
теория получила новое воплощение в современной концепции "вакуумной