"Ахмед Ибн-Фадлан "Записка" о путешествии на Волгу " - читать интересную книгу автора

их царей, положения многих из их дел.
______________
* [1] У Йакута выходит прямо, что послом был сам Ибн-Фадлан.
Несомненно, что и полное заглавие имеет в виду также именно это, так как
патрон его Мухаммад ибн-Сулайман с посольством не ехал вовсе. Однако из
дальнейшего видно, что во главе посольства официально стоял Сусан-ар-Расси,
хотя Ибн-Фадлан, по-видимому, играл ведущую роль.

Говорит Ахмад ибн-Фадлан: когда прибыло письмо аль-Хасана сына
Балтавара, царя славян, к повелителю правоверных аль-Муктадиру, в котором он
просит его о присылке к нему (людей) из тех, кто научил бы его вере,
преподал бы ему законы ислама, построил бы для него мечеть, воздвигнул бы
для него минбар, чтобы совершалась на нем молитва за него (царя) в его
городе и во всем его государстве, и просит его о постройке крепости, чтобы
он укрепился в ней от царей, своих противников, то он получил согласие на
то, о чем он просил. Посредником у него* был Надир аль-Хурами. И был избран
я для прочтения ему (царю) письма и передачи того, что было подарено ему, и
для надзора над факихами и му'аллимами. А какая у него (халифа) была причина
посылки этого богатства ему (царю), так это для той постройки, о которой мы
сообщили, и для уплаты за факихов и му'аллимов за село, известное под
названием Артахушматин из земли Хорезм, из числа сел Ибн-аль-Фурата**. Посол
к аль-Муктадиру от владетеля славян был муж, которого зовут Абдаллах
ибн-Башту аль-Хазари (хазарец), а послом со стороны султана (халифа) Сусан
ар-Расси, клиент Надира аль-Хурами и Такин ат-Турки (турок), Барис
ас-Саклаби (славянин) и я вместе с ними, как я уже сообщил. Итак я вручил
ему*** подарки для него, для его жены, для его детей, для его братьев, для
его предводителей и лекарства, о которых он писал Надиру, прося их. И мы
выехали из Города мира (Багдада) в четверг, когда прошло одиннадцать ночей
от (месяца) сафара года триста девятого****. Мы оставались в
ан-Нихраване***** один день и (далее) ехали усиленно, пока не достигли
ад-Даскары******. В ней мы оставались три дня. Потом мы отправились
стремясь, не сворачивая ни перед чем, пока не прибыли в Хулван******* и
оставались в нем два дня и поехали из него в Кармисин******** и оставались в
нем два дня, потом отправились и поехали, пока не прибыли в Хамадан и
оставались в нем три дня, [56] потом поехали, пока не дошли до Сава*********
и оставались в нем два дня, а из него в ар-Рай, и оставались в нем
одиннадцать дней, чтобы подождать Ахмада ибн-'Али аху-Су'лука**********, так
как он был в Хувар-ар-Райе***********, потом мы отправились в Хувар-ар-Рай и
оставались в нем три дня, далее отправились в Симнан************, потом из
него в ад-Дамган*************, сторонника ад-Да'и**************, и потому мы
скрылись в караване и ехали усиленно, пока не дошли до Найшабура. Лайла
ибн-Ну'ман*************** был уже убит, и мы застали в нем (Найшабуре)
Хаммавайха Куса****************, командующего войском Хорасана. Потом мы
отправились в Сарахс, потом из него в Марв, потом из него в Кушмахан, а это
край пустыни Амуля, и оставались в нем три дня, чтобы дать отдохнуть
верблюдам для въезда в пустыню. Потом мы пересекли пустыню до Амуля, потом
переправились через Джайхун и прибыли в Афирабр-рабат Тахира
ибн-'Али*****************. Потом мы отправились в Байканд, потом мы въехали
в Бухару****************** и прибыли к аль-Джайхани. Он секретарь эмира
Хорасана, и его прозывают в Хорасане шейх-опора*******************. Он