"Ахмед Ибн-Фадлан "Записка" о путешествии на Волгу " - читать интересную книгу автора

прежде всего озаботился достать для нас жилье и назначил для нас человека,
который бы удовлетворял наши потребности и успокаивал бы наши нужды во всем,
что мы пожелаем. Итак, (у него) мы оставались (ряд) дней. Потом он испросил
для нас аудиенцию у Насра ибн-Ахмада********************, и мы пошли к нему.
А он безбородый мальчик. Мы приветствовали его как эмира, а он приказал нам
сесть, и первое, с чего мы начали, это что он сказал: "Каким вы оставили
моего господина, повелителя правоверных, да продолжит Аллах его пребывание
(в этом мире) и мир в душе его, его слуг, и его приближенных". Мы сказали:
"В благополучии". Он сказал: "Да прибавит ему Аллах благополучия!" Потом
было прочитано письмо к нему относительно передачи Артахушматина от
аль-Фадла ибн-Муса ан-Насрани (т.е. христианина), управляющего
Ибн-аль-Фурата, и передачи его (села) Ахмаду ибн-Муса аль-Хуваризми (т.е.
Хорезмийцу) и доставки нас и письма к его (эмира) правителю в
Хорезме*********************, (письма) с устранением препятствий для нас и
письма в Баб-ат-турк с эскортированием нас и с устранением препятствий для
нас. Он сказал: "А где Ахмад ибн-Муса?" - Мы сказали: "Мы оставили его в
Городе мира (Багдаде) с тем чтобы он выехал после нас через пять дней."
Тогда он сказал: "Слушаюсь и повинуюсь тому, что приказал мне мой господин
повелитель правоверных, да продолжит Аллах остаток его жизни". Он
сказал**********************: весть (об этом) дошла до аль-Фадла ибн-Муса
ан-Насрани, управляющего Ибн-аль-Фурата, и он привел в действие свои
хитрости по делу Ахмада ибн-Муса, - написал к начальникам полиции по
хорасанской дороге (на участке) от окружного города Сарахса до Байканда,
чтобы они послали разведчиков о (местопребывании) Ахмада
ибн-Муса-аль-Хуваризми по постоялым дворам и таможенным постам, а он (Ахмад)
человек с такой-то внешностью и качеством, так что, кто схватит его, пусть
держит его, пока не придет к нему наше письмо, которому (пусть) и
повинуется. Итак, он был схвачен в Марве и связан. И оставались [57] мы в
Бухаре двадцать восемь дней. Аль-Фадл ибн-Муса также сговорился с Абдаллахом
ибн-Башту и другими из наших товарищей, которые стали говорить: "Если мы
останемся, то неожиданно наступит зима и пройдет время для въезда (в новую
страну), а Ахмад ибн-Муса, когда прибудет к нам, он последует за нами".
______________
* [2] Речь тут идет о переговорах с болгарским послом в самом Багдаде
, для чего и был назначен от халифа этот аль-Хурами.
** [3] Это, очевидно, Абу-ль-Хасан Али ибн-Мухаммад ибн-Муса
ибн-аль-Хасан ибн-аль-Фурат. Он был трижды везирем халифа аль-Муктадира в
годах 908-912, 917-918, 923-924. В описываемое время, т.е. в 921 г., он был
в немилости и его имущество конфисковано, однако его сын аль-Мухассин имел
влияние при дворе и позднее (в августе 923 г.) добился помилования своему
отцу. В свете этих обстоятельств следует рассматривать и передачу его земель
в Хорезме.
*** [4] По-видимому, самому "владетелю славян". Здесь Ибн-Фадлан
предвосхищает события, о которых рассказывает позднее. Надир аль-Харами, как
видим дальше, тоже писал к царю Булгара, наряду с халифом и везирем. Выше
сказано, что царь обратился первоначально именно к Надиру аль-Харами за
посредничеством в деле передачи письма халифу.
**** [5] Т.е. в четверг 21 июня 921 г.
***** [6] Местность между Багдадом и Васитом.
****** [7] Йакут указывает под этим именем одно село на запад от