"Даниель Фагунва, Воле Шойинка. Лес тысячи духов " - читать интересную книгу автора

Первое путешествие Акары-огуна в Лес Тысячи Духов

- Мой отец не дожил до преклонного возраста, поэтому его жизнь кажется
легкой и безмятежной по сравнению с моей. Опыт людей, прошедших долгий
жизненный путь, воистину страшен, и если старики начнут вспоминать про
тяготы, встретившиеся им на пути к сединам, то юноши, быть может, возмечтают
о ранней смерти.
С десятилетнего возраста брал меня отец на охоту, а в пятнадцать лет
подарил мне ружье. Он скончался, когда я был двадцатипятилетним, оставив мне
все свое достояние, все могущество и все деньги. Но еще до его смерти
застрелил я своего первого слона, много раз успешно охотился на буйволов,
убивал других диких зверей - да не было, мне кажется, дичи в окрестных
лесах, на которой не испытал бы я своего охотничьего мастерства.
А когда мне исполнилось двадцать шесть лет - верней, месяца через три
после этого, - я взял ружье и отправился в Ирунмале, или Лес Тысячи Духов.
По дороге, которая ведет к Ирунмале, можно добраться до горы Лангбодо, а
если идти по ней дальше, то попадешь в конце концов на небо. В Лесу Тысячи
Духов можно встретить любого зверя, там обитают самые свирепые земные
хищники и гнездятся самые страшные крылатые твари. Нет на свете леса,
опасней этого, - и в довершение ко всему он считается родиной гомидов.
Долго пришлось добираться мне до Леса Тысячи Духов, и вступил я туда
ночью, когда из-за темноты нельзя было даже сосчитать пальцы на собственной
руке. Меня утомила дальняя дорога, к тому же я не взял с собой фонаря для
ночной охоты, и, чтобы скоротать ночь, развел костер, вынул из охотничьей
сумки несколько ломтиков ямса, прихваченных па всякий случай в дорогу,
поджарил их на угольях и съел для подкрепления истощенных сил. После ужина я
приготовил себе мягкую постель из опавших листьев, пристроил вместо подушки
охотничью сумку, надежно зарядил ружье и, положив его возле постели, чтобы
оно было у меня под рукой, спокойно уснул.
Однако спал я недолго, и разбудили меня голоса гомидов, идущих на
базар. Ибо, хотя они бодрствуют и днем и ночью, им дозволено заниматься
делами только по ночам - и только в ночное время могут они подавать прошения
своему королю Олори-нгбо, что значит Властелин Леса. Мне и сейчас еще
становится не по себе, когда я вспоминаю, что развел костер под деревом,
которое служило Обиталищем Властелину Леса. Вечером-то я этого, конечно, не
заметил и, только разбуженный гомидами, с ужасом догадался, куда попал, а
как только догадался, сразу вскочил, закинул за спину ружье, повесил на
плечо охотничью сумку и торопливо вскарабкался на дерево, усугубив свою
вечернюю вину утренним надругательством, ибо вечером я прижег Властелину
Леса ноги огнем, а теперь еще и влез, как шалая мартышка, ему на голову.
Едва я затаился в ветвях, к Властелину начали сходиться знатные гомиды.
Вскоре неподалеку вспыхнул огромный костер, ярко высветив Обиталище и
соседние деревья. Знатные гомиды степенно усаживались вокруг своего короля,
а я с изумлением рассматривал их неисчислимые разновидности, и мне чудилось,
что я вижу маскарад культа мертвых, или алагемо, ибо некоторые из гомидов
ходили на руках, некоторые на головах, иные прыгали, как лягушки, а у одного
не было ни рук, ни ног, и он напомнил мне гуттаперчевую лохань. Когда вся
знать собралась, явился Глашатай, и я услышал такие слова:
- О Властелин Леса! Могучий Властелин Леса! Ты величайший торговец - и