"Фредерик В.Фаррар. Женщины у домашнего очага " - читать интересную книгу авторазаняться их образованием. Его понятие, однако, о том, чем должна быть
идеальная женщина и об идеальном супружеском счастье известно нам по его описанию Евы: (Потерянный Рай). Во взорах их сиял и отражался Всеславного Создателя их образ. И истина, и разум, и святая, Покорная любовь детей к отцу - Покорная, но вольная - что людям Могущество одно лишь придает. Однако, та чета была неравной, Как был неравен самый пол ее. Он создан был на мощь и созерцанье, Она - на чары нежные и прелесть; Он создан был единственно для Бога, Она - для Бога, в образе его. Его чело высокое и взоры Являли власть верховную, а кудри, Темнее гиацинта, ниспадали С пробора вровень в мощными плечами. У ней, до самых легко-стройных чресл, Покровом пали золотые пряди Волос волнистых, сладострастно мягких, Как завиток весенний винограда. Зависимость они обозначали, Зависимость, к которой власть и сила Тем легче и нежнее относилась, Чем более встречали и отпора, И гордости в уклончивости скрытной. Мильтон обожал свою вторую жену и в сонете, посвященном "жене, слишком рано похищенной смертью", слышатся слезы отчаяния. Когда он уже состарился и ослеп, он женился в третий раз, по выбору его друга д-ра Пэджета, на Елизавете Миншуль. Эта особа была гораздо моложе Мильтона; она отличалась тихим нравом и держала себя в достоинством; упоминая о ней при последнем свидании со своим братом, Мильтом хвалил ее, выражал свою любовь к ней, но она была не в силах переносить сообщество его дочерей и сестры его первой жены. Она весьма разумно советовала Мильтону "отдать их всех в учение, чтобы они могли научиться какому-либо искусству или рукоделию, например, искусству вышивать золотом или серебром." Трудно понять и объяснить неестественную вражду дочерей Мильтона к их отцу, который глубоко страдал от постоянных семейных неприятностей. Дочери обирали и обманывали его и даже похищали и продавали его книги, причиняя ему более сильные нравственные страдания, чем самая его слепота. В своем духовном завещании он оставил своим дочерям только то имущество, которое принесла в приданное их мать, "так как, по его словам, дочери были весьма непочтительны и непокорны". Подобное мнение о них он высказал также своему брату, прибавив при этом, что третья его жена была добра к нему и нежно заботилась о нем. Можно найти некоторое извинение, но, разумеется, не |
|
|