"Марк Минуций Феликс. Октавий " - читать интересную книгу автора

XXI

Читай сочинения историков или мудрецов, и ты согласишься в этом со
мною. Эвемер показывает, что все божества суть люди обоготворенные за свои
добродетели или благодеяния и рассказывает о времени их рождения, их
отечестве, их гробницах, по разным землям, например Юпитере Критском,
Аполлоне Дельфийском, Изиде Фаросской и Церере Элевзинской. Продик[41]
говорил, что были возводимы в богов люди, которые во время своих
странствований принесли людям пользу своими открытиями. Мнение Продика
разделяет и Персей, который называет одними и теми же именами и открытые
произведения земли и самых открывателей их, как это показывает изречение
комика: "Венера вянет без Вакха и Цереры". Александр Великий, Македонский, в
знаменитом письме к своей матери писал, что один жрец, устрашенный его
могуществом, открыл ему тайну, что боги не что иное, как люди, и что Вулкан
был первый из обоготворенных людей, а после него того же удостоилось
поклонение Юпитера, Обрати свое внимание на систр[42] Изиды, превратившейся
в ласточку; посмотри на могилу Озириса или Сераписа, члены которого были
разбросаны; рассмотри, наконец, священные места, жертвоприношения и
мистерии, и ты найдешь тут трагические развязки, смерть, погребения, рыдания
и скорбь несчастных богов. Лишившись сына Изида предается скорби, плачет о
нем, ищет его вместе с обстриженными жрецами своими и Кинокефалом[43], и
несчастные ее чтители также бьют себя в грудь и разделяют скорбь неутешной
матери; но как скоро нашли младенца, Изида радуется, жрецы восторгаются, и
виновник находки Кинокефал торжествует; таким образом они каждый год теряют
то, что находят, и находят то, что теряют. Не смешно ли оплакивать то, что
обожаем, обожать то, что оплакиваем? Этот культ, бывший некогда у египтян,
ныне находится и у римлян. Так Церера, с зажженными факелами, со змеем.
горестная и расстроенная, ищет там и сям свою дочь, Прозерпину похищенную
внезапно и обесчещенную - вот и Элевзинсие таинства. А каковы священные
торжества в честь Юпитера? Коза - его кормилица, и он младенец похищается от
жадного отца для того, чтобы он не пожрал его; корибанты производят шум
кимвалами для того, чтобы отец не слышал крика младенца. А когда Цибела
Диндимская, стыдно говорить, не могла склонить к прелюбодеянию с ней своего
несчастного любимца, потому что была не красива и стала стара как мать
многих богов, то оскопила его, чтобы сделать бога евнухом. Вот почему галлы
и евнухи чтут ее искажением своего тела. Но это уже скорее мучения, а не
священные обряды. Что же сказать о формах и внешнем виде ваших богов? Не
выражается ли в них безобразие и отвратительность ваших богов? Вулкан - бог
хромой и немощный; Аполлон столько веков безбородый; Эскулап с огромной
бородой, несмотря на то, что сын юного Аполлона, Нептун с глазами
светло-зелеными, Минерва с голубыми, Юнона с бычачьими глазами; Меркурий с
крылатыми ногами, Пан с копытами, Сатурн с кандалами на ногах; Янус с двумя
лицами как бы для того, чтобы ходить задом, Диана высокоподпоясанная
охотница, Диана Ефесская имеет огромные груди, а Диана Тривия три головы и
много рук. Далее, сам Юпитер ваш представляется то безбородым, то имеющим
бороду, -называемый Аммон, имеет рога. Капитолийский - носит молнии, Юпитер
Лациар -обагрен кровью, а к Юпитеру Феретрию нельзя подойти. Не буду
говорить о множестве Юпитеров: столько чудовищ Юпитера, столько его имен.
Эригона повешена на петле, как Дева между звездами, Касторы для того, чтобы
жить, попеременно умирают; Эскулап, для того чтобы явиться богом, убивается