"Феофраст. Характеры (Пер.В.Смирина) " - читать интересную книгу автора

покупке башмаков,, он говорит, что нога-то поскладней обуви. Когда же
обхаживаемый направляется к кому-нибудь из своих друзей, он бежит вперед и
объявляет: "К тебе идет", а потом, вернувшись назад: "Оповестил". Можно не
сомневаться, что он в своей услужливости готов без роздыха таскать покупки
даже с женского рынка *. За обедом он первый хвалит вино и говорит: "Ты
знаешь толк в еде", - и берет что-нибудь со стола со словами: "Глянь-ка, вот
лакомый кусочек". Он спрашивает улещаемого, не холодно ли ему, не хочет ли
он накинуть плащ, и, не кончив еще говорить, одевает его. И, нагибаясь к его
уху, перешептывается с ним и, болтая с другими, смотрит на него. И в театре
сам подкладывает ему подушку *, отобрав ее у раба. И дом, говорит он, красив
и хорошо построен, и поле хорошо возделано, и портрет похож.

III. ПУСТОСЛОВ

Пустословие - это склонность говорить много и не думая, а пустослов -
это такой человек, который, подсев поближе к незнакомому, начинает с
похвального слова собственной жене, потом рассказывает сон, что видел ночью,
а после этого перечисляет по порядку все, что ел за обедом. Дальше, слово за
слово, он говорит, и что нынешние люди куда хуже прежних, и как мало дают за
пшеницу на рынке, и как много понаехало чужеземцев, и что море судоходно с
Дионисий *, и что если Зевс пошлет хороший дождь, то лучше будет для урожая,
и что на будущий год он возделает поле, и как трудно стало жить, и как
Дамипп поставил на мистериях самый большой факел *, и сколько колонн в
Одеоне *, и что в месяце боэдромии * - мистерии, в пианопсии - Апатурии, а в
посидеоне - Сельские Дионисии *, и "Вчера меня стошнило" и "Что за день
сегодня?". И если его будут терпеть, он не отвяжется.

IV. ДЕРЕВЕНЩИНА

Деревенская неотесанность - это, думается, незнание приличий, а
деревенщина - это такой человек, который, отправляясь в народное собрание,
напивается болтушки * и... говорит, что даже миро пахнет не лучше лука. Он
носит обувь, которая ему велика. Говорит громко. Друзьям и домашним он не
доверяет, а с рабами советуется о самых важных делах и в поле рассказывает
работающим у него батракам все, что было в народном собрании. Садясь, он
задирает платье выше колен, показывая голое тело. На улицах * он ничему не
поражается, ничем не восхищается, но, если увидит быка, или осла, или козла,
непременно остановится осмотреть его. И, вынимая что-нибудь из кладовки, он
тут же жует и, не разбавляя, пьет *, повариху он потихоньку прижмет, а потом
намелет с нею вместе муки и всем домашним, и себе самому. Завтракает он на
ходу, задавая корм скотине. На стук отворяет сам и, подозвав пса, треплет
его по морде и говорит: "Вот кто сторожит усадьбу и дом". Он отказывается от
серебряной монеты, которую ему дают - слишком тонка-де, - и берет взамен
другую. А если он даст кому-нибудь плуг, или корзину, или серп, или мешок,
то ночью, ее в силах забыть об этом и уснуть, идет просить назад. Спускаясь
в город, он спрашивает первого встречного, почем овчины и сушеная рыба, и
тут же говорит, что вот, спустившись в город, он хочет постричься и по пути
захватить сушеную рыбу от Архия. В бане он поет; башмаки подбивает гвоздями.

V. УГОДЛИВЫЙ