"Феофраст. Характеры (Пер.В.Смирина) " - читать интересную книгу автора

Угодливость, если определить ее точнее, это - такое обхождение, когда,
не заботясь о порядочности, стараются только доставить удовольствие, а
угодливый - это такой человек, который встречного приветствует издалека,
называет его славным? мужем, не скупится на похвалы, обнимает обеими руками
и не отпускает, а под конец, проводив немножко и осведомившись, когда же они
опять увидятся, с похвалами на устах удаляется. Приглашенный в третейские
судьи, он хочет угодить не только той стороне, которую представляет, но и
противной, чтобы показаться беспристрастным. Чужеземцам он говорит, что
согласен с ними, а не со своими согражданами. Приглашенный на обед, он
просит позвать хозяйских детей *, а когда те приходят, говорит, что они как
две капли воды похожи на отца, и, привлекши их к себе, целует и сажает
рядом. С одними он играет, говоря "мешок", "топор", другим он позволяет
валяться на нем, хоть они и давят ему на живот.

Vа

Он очень часто стрижется *, следит за белизной зубов, плащ" меняет
почти неношеные, умащается благовониями. На рынкеон часто подходит к
меняльным столам, из гимнасиев * посещает те, где упражняются эфебы *. В
театре он всякий раз садится подле военачальников. Для себя он на рынке не
покупает ничего, но друзьям посылает оливки в Византии, лаконских собак - в
Кизик, гиметский мед - на Родос, и обо всем этом он рассказывает горожанам.
С него станет даже держать у себя " доме обезьяну, купит он и титира *, и
сицилийских голубей, и газельи бабки *, и пузатые лекифы *, и гнутые посохи
из Лакедемона, и ковры с вытканными на них изображениями персов. Есть у него
и небольшая, посыпанная песком палестра* с площадкой для игры в мяч, и он
ходит повсюду, предлагая эту палестру для выступлений то софистам, то борцам
*, то музыкантам. Сам он на эти представления приходит с опозданием, - когда
все уже усядутся, - чтобы кто-нибудь из зрителей сказал: "Вот он, владелец
палестры".

VI. ОТЧАЯННЫЙ

Отчаянность - это закоренелость в постыдных делах и речах, а отчаянный
- это такой человек, который скор на клятву, пользуется дурной славой,
всегда готов вступить в перебранку. Человек он распущенный, нрава, можно
сказать, площадного, способный на все. Ему нипочем трезвым сплясать кордак
*. На зрелищах он собирает медяки *, обходя всех и каждого, и ругается с
теми, кто не показывает пропуска и хочет смотреть бесплатно. Он способен
держать и постоялый двор, и публичный дом, не откажется собирать пошлину, не
побрезгует никаким постыдным занятием: он и глашатай, и повар, и игрок в
кости. Матери он не кормит *, попадается в краже, больше времени проводит в
тюрьме, чем у себя дома. Из отчаянных, видно, и тот, кто, собрав вокруг себя
толпу, прерывающимся голосом громко обращается к ней с бранью и
разглагольствованиями. И между тем как одни подходят, а другие отходят, не
дослушав, он все-таки успевает одним рассказать, с чего началось дело,
другим - в чем оно состоит, третьим - какую-то его часть. И выставлять
напоказ свою отчаянность он желает не иначе, как в праздничные дни. В суде
он способен тягаться сразу по нескольким делам - там он ответчик, здесь -