"Клод де ля Фер. Уйти от погони, или Повелитель снов " - читать интересную книгу автора

всех близких и сам от обрушившихся на него несчастий наложит на себя руки.
Ибо месть бога, порожденного народами огромного материка, живущего своей
особенной, отличной от европейцев жизнью, со своим укладом и образом мысли,
со своей моралью, в корне отличной от нашей, не просто страшна, она
уничтожительна. И главным врагом Мшаваматши являются люди с белой кожей. Ибо
так повелось издревле - с тех еще пор. когда на севере Африки жили египтяне,
торгующие на родном континенте только с Пунтом, а остальные тамошние народы
признавая за нелюдей, уничтожая их, закабаляя, превращая в рабов и прочую
мерзость. Именно этот божок - хранитель семейного очага чернокожих
Мшаваматши - помогал им выжить и спастись от уничтожения.
А потом на смену бронзовокожим египтянам пришло племя людей белокожих -
беспощадных и бесконечно жадных, уничтожающих все и вся на своем пути.
Первыми были римляне... А двести и триста лет назад люди с белой кожей и
черными душами стали постоянно приплывать на Черный континент за слоновой
костью, черным деревом, за благовонными травами и корой опять-таки деревьев.
Порой они даже торговали с местными владыками и царьками, но по большей
части все-таки грабили чернокожих и, убив немного воинов и крестьян,
отправлялись груженные добычей назад, гордые своей доблестью, похваляясь
законным богатством. Испанцы, португальцы, итальянцы, иногда англичане... Но
сто с небольшим лет назад Колумб открыл новые земли, названные затем
Америкой, - и Африка превратилась в плантацию по выращиванию и вывозу рабов.
Ибо краснокожие аборигены Америки оказались непригодными к рабскому труду,
быстро вымирали, чаще даже сами смерти желая, чем по принуждению, а люди с
черной кожей оказались выносливыми, послушными, способными переносить
множество болезней и тягот, которые отправляли на тот свет индейцев. Целые
племена и народы Африки уничтожались, остатки пленных сажали на каравеллы и
увозили на тот берег океана навсегда. Все западное побережье Черного
континента обезлюдело, белые двинулись в глубь земель, уничтожая села и
обнаруженные там города, сметая все на своем пути...
Вот тогда-то колдуны и жрецы Африки поняли, что самим им справиться с
племенем белых людей не удастся - и они обратились за помощью к Мшаваматши.
Тысячи, сотни резчиков по дереву стали изготовлять фигурки существа с
огромным ртом, полным треугольных зубов, с вытаращенными глазами и боевой
раскраской лица, уродца с непомерно большим животом и тонкими, маленькими,
но когтистыми ручками и ножками, с огромными вертикально поставленными ушами
и с горбом на спине, в который колдуны вдыхали дух Африки. И с этими
фигурками, думая, что они увозят с собой всего лишь покровителя своего
семейства и защитника племени, уходили с веревками и цепями на шеях,
связанные цугом чернокожие рабы из глубины Африки, грузились под свист и
стук рушащихся на их голые спины воловьих бичей в трюмы кораблей, плыли и в
Америку, и в Европу чтобы уже там в минуту свободную молиться своему богу,
имени которого уже не знал никто, просить у него защиты...
И Мшаваматши им помогал. Из года в год, из десятилетия в десятилетие
росла его сила на пока еще не подвластных богу чернокожих, но уже готовых
ему подчиниться землях. Ибо сила Мшаваматши поистине таинственна,
неподвластна моему разуму, да и вообще логике и научному осмыслению в наш
век. Пройдут века - и люди, быть может, поймут, как это куча деревяшек,
вырезанных из каких попало палок, похожих друг на друга внешне лишь условно,
порой только догадаться можно, что это Мшаваматши, да и то, если знаешь о
злой силе этого демона, так вот, люди будущего, в конце концов, разберутся,