"Павел Флоренский. О Блоке (доклад) " - читать интересную книгу автора

расколот религиозным принципом: антитезис марксизму - только христианство
(т.е. православие), религия человекобожия - религия богочеловечества. Наше
время обнаружило природу спора: tentium nondatur . Или - или. Но для
последовательного немарксиста "nondatur" и "secundum" ...........

1.

Монистической системой, правомочной оценивать самое культуру и
отдельно феномены, берется философия Православия.

1.

Генетическая зависимость культуры от культа заставляет искать тем
культуры в тематике культа, т.е. в богослужении.

В нем начала и концы, исчерпывающие совокупность общечеловеческих тем в
их чистоте и отчетливости.

Культура же, от культа оторвавшись, обречено их варьирует, обречено
искажая. Так служанка, оставшись одна, повторяет, как свое, фразы и жесты
госпожи. Творчество культуры, от культа оторвавшееся, по существу -
ПАРОДИЙНО.

Пародийность предполагает перемену знака, при тождестве тем.

1.

Познание - определение чего-либо per genus proximus et
differentiam specificat.

Тематика культа differentiam specifica - привилегия литературы -
..... - proximus genus для нее - направление искажения той или иной
пародирующей темы.

Отсюда - методологическая презумпция в отношении литературы,
единственно подлинное изучение ее единого материала - выражение его " в
терминах " тематики культа.

Отсюда же и критерии " ценности ", " значительности " литературного
явления: значительно то, что значимо в терминах тематики культа. Степень "
ценности " соответствует легкости соотношения феномена литературного с
ноуменом культовым, легкости усмотрения в тематике литературной глубинности
религиозной.

Эта ценность, разумеется, относительная, вытекающая из отношений двух
областей и потому не являющаяся еще ценностью внутри каждой из них.
Необходимо учитывать перемену знака, т.е. несовпадения пародии с
пародируемым.

Но всякая ценность относительна по природе, как очевидно, критерия