"Павел Флоренский. О Блоке (доклад) " - читать интересную книгу автораценности литературных явлений внутри самой литературы, как замкнутой
системы, быть не может. Понятие ценности предполагает ...... выход в другую систему, - систему .... 1. Значительность поэзии Блока в указанном смысле бесспорна, ибо бесспорна, подлина его мистика. Мистические предпосылки символизма могут быть поняты и оценены только в предпосылках религии, т.е. православия. Любой неправославный подход к поэзии Блока должен считаться недостаточным дл\ ее понимания, а позивистические подходы к символизму без веры в причастность символа той реальности, которую он символизирует, должно считать оскорбительными, как смердяковское " про неправду все написано " . Блок или великий поэт, потому что говорит о подлинной реальности, или - если реальности нет - симулянт, " только литератор модный " без будущего, как всякая мода. Но и " слов кощунственных творец " есть уже поэт значительный, ибо кощунственные слова - неправда, сказанная о Правде; " кощунство всерьез " обязывает быть причастным глубине, предполагает укорененность в глубинах сатанинских. Мистика Блока подлинна, но - по терминалогии Православия - это иногда его " прелесть " , иногда же явные бесовидения. Видения его подлинны, но это видения от скудости, а не от полноты. В отчетливости демонизма у Блока " выходит прогресс даже супротив Лермонтова ". 1. Одна из основных тем Блока - о видении Прекрасной Дамы - восходящая по тематике к литературному Пушкинскому романсу " Жил на свете рыцарь бедный " и к " Трем видениям " Соловьева (впрочем, источникам, сливающимся в своем потоке), а по тематике культовой - католическому средневековому культу Богоматери - представляет искажение (пародию) подлинного восприятия " Честнейшей Херувим " , в видениях являющейся святым (примечательно - это тема русской агиологии: преп. Сергий, Серафим - избранник, возлюбленный Божия Матери). Культовый, а именно этот - исток блоковской темы совершенно несомненен: одновременно у Блока надписанно на тетради стихов о Прекрасной Даме эпиграфом: |
|
|