"Дион Фочун. Тайное без вымыслов" - читать интересную книгу автора

Принципы объективного доказательства мы знаем достаточно
хорошо: они касаются результатов, полученных с помощью
физических чувств и перепроверенных логикой и экспериментом. Но
нельзя забывать и о том, что имеется "свидетельство вещей
невидимых", или субъективное доказательство, зависящее от
интуиции. Итак, интуиция, как и инстинкт, -- это сочетание
слов, имеющих несколько значений, но то, что вкладывается в
содержание термина "интуиция", является относительно реальной
вещью, подтверждаемой опытом большинства людей. Оксфордский
словарь определяет интуицию как "Мгновенное понимание умом без
рассуждения; мгновенная догадка".
Можно определить интуицию как Подсознательный процесс
мышления, в котором логические умозаключения происходят на
пороге сознания, и обратить внимание на существование данных,
которые, возможно, никогда не доходят до сознания. В этой форме
мышления интуиция -- лишь конечный процесс познания, этапы
которого остаются скрытыми от нас. Именно поэтому интуиция
называется "мгновенным пониманием без рассуждения".
Когда в дополнение к нашему пониманию сущности подсознания
мы также согласимся с существованием более тонких чувств,
помимо известных пяти, то можно сделать вывод, что
подсознательный разум располагает данными, о которых
сознательный разум не знает ничего. Именно эти данные не
следует игнорировать. Но, с другой стороны, зная о том, что
подсознательный разум также имеет диссоциированные комплексы,
результаты его деятельности нельзя воспринимать слепо.
Поэтому давайте в оккультном исследовании принимать во
внимание оба типа данных: данные, полученные в результате
наблюдения, и данные интуиции. Будем считать, что данные
второго типа, подвергнутые надлежащей контрпроверке, могут быть
столь же надежными, как и данные первого типа, которые также
требуют контрпроверки.
Итак, рассмотрим далее природу субъективного
доказательства. Оно зависит от трех типов восприятия: а) от
Интуиции согласно вышеприведенному определению, конечные данные
которой, но не сам процесс, воспринимаются сознанием; б) от
Сознательного психизма восприятия более тонкими чувствами в
полном сознании; в) от Подсознательного психизма, в котором
восприятия частично развитых высших органов чувств слишком
слабы, чтобы проникнуть в сознание, и поэтому они становятся
частью данных интуиции.
Чисто субъективные данные интуиции могут быть получены с
помощью психоанализа. Видение провидца можно проанализировать
таким же образом, как это делает фрейдист со сновидением, иными
словами, подвергнуть анализу посредством свободной ассоциации.
Кстати сказать, его методика рассматривается в литературе по
психотерапии. Человека учат брать поочередно каждый элемент его
сновидения или видения, задерживаться на нем и предоставлять
своему разуму свободу вокруг отправной точки, в то время как
психоаналитик фиксирует этот процесс. Если человек честен в