"Дион Фочун. Тайное без вымыслов" - читать интересную книгу автора

своих намерениях, то окажется, что цепочки свободной
ассоциации, идущие от различных символов, сходятся в одной и
той же точке, которая в эмоциональном отношении является одной
из важнейших для этого человека, если же они тянутся к мертвой
точке и останавливаются там, то это свидетельствует о том, что
объект эмоций диссоциирован. Этот процесс позволяет превратить
символы сновидения в материал сновидения и проливает свет на
работу скрытой стороны разума.
Установлено, что в обычных субъективных сновидениях
материал сновидения состоит из подавленных желаний,
воспоминаний о происходивших в прошлом случаях, возбуждение от
которых все еще сохраняется, а также из внутренних раздражений,
воздействующих на все пять чувств во время сна. Однако имеются
другие типы сновидений -- "прозрачные сновидения"; их
стимулируют впечатления, воздействующие во время сна на более
тонкие чувства. Видения медиума также обусловлены тем же
механизмом, действующим с достаточной силой, чтобы можно было
проникнуть в бодрствующее сознание. Если такие сновидения и
видения подвергнуть психоанализу, то обнаружится, что они
обычно содержат некий подсознательный элемент в дополнение к их
содержимому, полученному из надсознания. Задача психоаналитика
состоит в том, чтобы провести различие между этими обоими
элементами.
Можно убедиться в том, что элементы, полученные из
субъективной области подсознательного разума, если их взять за
отправную точку свободноассоциативной цепочки идей, приведут
снова прямо в подсознание, хорошо знакомое
психоаналитику-фрейдисту. Элементы же, полученные из
надсознания, будучи подвергнуты анализу посредством свободной
ассоциации, также приведут к тому месту, из которого они вышли,
то есть в надсознание, и таким образом убедительно раскроют
смысл видения. Кроме того, они проведут в сознание огромную
массу материала, который был ранее понят подсознательно, но не
смог преодолеть пропасть, отделяющую Высшее "я" от рассудка.
Можно убедиться и в том, что подобно тому, как символы
сновидения превращаются в материал сновидения в результате
анализа свободной ассоциации, символы видения можно превратить
в материал видения. Но в одном случае путь свободной ассоциации
приводит в подсознание, а в другом -- в надсознание. Однако
надсознательный материал, ставший таким образом доступным,
можно соответственно подвергнуть дальнейшей проверке. Если
слова, указывающие на основные символы в видении и понятия в
материале видения, использовать в тесте реакции на слово с
секундомером по методу Юнга, а реактивные слова подвергнуть
дополнительному анализу посредством свободной ассоциации, то
полученное в результате этого доказательство не только будет
безупречным, но, более того, раскроет богатства высшего разума.
Применение вышеуказанного метода даст исключительно
интересные результаты, ибо этот метод не только демонстрирует
подсознательный элемент, присутствующий в той или иной степени