"А.Т.Фоменко. Новые эмпирико-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего и средневекового мира" - читать интересную книгу автора

приписывается событиям, описанным в исследуемом источнике. При
изменении даты, например, при неоднозначной датировке событий,
меняются и трактовки, оценки этих событий и т.д. К настоящему
моменту в результате длительной работы нескольких поколений
хронологов XVI-XIX вв. сложилась глобальная хронология, в рамках
которой всем основным событиям древней истории приписаны даты в
юлианском календаре.
Теперь датировка фактов, содержащихся в каком-либо новом
обнаруженном документе, производится преимущественно на базе римской
хронологии, поскольку считается, что "все остальные датировки
древней хронологии можно связать с нашим летосчислением при помощи
прямых или косвенных синхронизмов с римскими датами" [19], с.77 .
Другими словами, римская хронология (и история) является "позвоночным
столбом" всей глобальной хронологии и истории. Именно поэтому мы
в дальнейшем уделим римской истории особое внимание.


2. СКАЛИГЕР, ПЕТАВИУС, ДРУГИЕ ЦЕРКОВНЫЕ ХРОНОЛОГИ. СОЗДАНИЕ В XVI ВЕКЕ Н.Э. СОВРЕМЕННОЙ ВЕРСИИ ХРОНОЛОГИИ ДРЕВНОСТИ.

Хронология древней и средневековой истории в том виде, в каком
мы ее имеем сейчас, создана и в значительной мере завершена в серии
фундаментальных трудов XVI-XVII вв., начинающейся трудами ИОСИФА
СКАЛИГЕРА (1540-1609) - "основоположника современной хронологии
науки" [19], с.82, см. [344] (Scaliger I. Opus novum de emendatione
temporum. Lutetiac. Paris, 1583. Thesaurum temporum. 1606), и
ДИОНИСИЯ ПЕТАВИУСА (ПЕТАВИЙ) (1583-1652), см. [327] (Petavius D. De
doctrina temporum. Paris. 1627).
Укажем также хотя и устаревшие, но содержащие значительный
фактический материал труды XVIII-XIX вв. по хронологии [266],
[284], [293], [306]. Однако серия этих (и других) трудов не
завершена, поскольку, как отмечает известный хронолог Э.Бикерман:
"Достаточно полного, отвечающего современным требованиям исследования
по древней хронологии не существует" [19], с.90, коммент.1.
Поэтому принятую сегодня хронологию древности и средневековья
правильнее было бы называть "ВЕРСИЕЙ СКАЛИГЕРА-ПЕТАВИУСА". Мы будем
называть ее иногда просто СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИЕЙ. Как мы увидим
далее, эта версия была в то время далеко не единственной, и в
справедливости ее сомневались крупные ученые.
Отсутствие такого исследования, в котором было бы
последовательно изложено строгое научное обоснование и построение
глобальной хронологии на основе современных дат и методов,
объясняется не только чрезвычайно большим объемом материала,
нуждающегося в обработке и ревизии, но и объективными
трудностями, многократно отмечавшимися учеными, занимавшимися в
разное время проблемой научного обоснования хронологии.
В качестве первой трудности отметим, что возникновение,
становление и первоначальное развитие хронологии происходило в
рамках церкви и на протяжении длительного периода находилось под
полным ее контролем. В основополагающих трудах Скалигера и
Петавиуса (XVI-XVII вв.) хронология древности приводится в виде