"Ричард Фостер. Прославление дисциплины " - читать интересную книгу автора

людьми. Именно эта потребность приводит к показному благочестию. Как только
мы создали закон, мы пришли к внешним показателям того, кто подходит под
него, а кто ему не соответствует. Без законов духовная дисциплина полностью
является делом внутренним, и труд души контролировать невозможно. Когда мы
искренне, от всей души верим, что труд в нас совершается Богом, а не нами,
мы можем успокоиться от своей страсти "выпрямлять" всех других людей.
Нам нужно бодрствовать и остерегаться, чтобы то или иное наше слово не
превратилось в закон. Как только оно становится коном, мы попадаем под
суровое осуждение: "Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают
на плеча людям, а сами не хотят и перстом двинуть их" (Мф. 23:4). Во всех
этих вопросах нужно постоянно вспоминать слова апостола Павла: "Он дал нам
способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа; потому что
буква убивает, а дух животворит" (2 Кор. 3:6).
Когда мы входим в мир духовной дисциплины, мы лицом к лицу встречаемся
с опасностью превращения ее наставлений в законы. Но мы, к счастью, не
предоставлены сами себе. Иисус истое обещал быть с нами всегда, быть нашим
Учителем и руководить нами. Его голос различать не трудно. Понимать
наставления не тяжко. Мы можем доверяться Его учению, ни мы блуждаем среди
ложных идей и понятий, Он вернет назад. Если мы хотим и готовы слушать
небесный голос, получим всякое наставление, в каком только нуждаемся. Ш Наш
мир испытывает огромную нужду в людях, которые действительно были бы
изменены Богом изнутри. Лев Толстой делал такое наблюдение: "Каждый думает о
том, как изменить человечество, но никто не думает о том, как изменить
самого 5я".6 Пусть мы будем среди тех людей, которые верят, что внутреннее
изменение нашей жизни есть цель, заслуживающая всяческих усилий с нашей
стороны.

I. ДИСЦИПЛИНА ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

2. Размышление (Медитация)

"Истинное размышление - область не психологии, а
богословской благодати и милости".
Томас Мэртон

В современном обществе враг преуспел в трех направлениях: шум, спешка и
толпа! Если ему удается держать нас во всем этом, то он удовлетворен. Один
психиатр заметил: "Спешка не от дьявола, но сама есть дьявол".1
Если мы хотим избежать всего того, что находится на поверхности нашей
культуры, нам должно быть свойственно желание погрузиться в глубины, в
молчание, приносящее нам восстановление внутреннего мира. Это - мир
размышлений. Все религиозные учителя, говоря о медитации, стараются
пробудить в нас сознание, что вселенная гораздо больше, чем мы это знаем, и
что также есть большие неизученные области внутренней жизни, которые столь
же реальны, как и физический мир. Они говорят нам о волнующих возможностях
новой жизни и свободы. Мы оказываемся новичками в их школе созерцательной
молитвы.

Свидетельство Библии
Дисциплина медитации была, конечно, известна авторам Писаний. В Библии