"Анна Фрейд. Психология Я и защитные механизмы " - читать интересную книгу автора

Инстинктивные опасности, от которых защищается Я , всегда одни и те же,
но могут изменяться причины, по которым Я ощущает конкретное вторжение
инстинкта опасным.
Мотивы защиты от инстинктов.
а) Тревожность Сверх-Я в неврозах взрослых. Защитная ситуация, с
которой мы больше всего знакомы в анализе и знания о которой наиболее
полны, - это та, которая формирует основу невроза у взрослых.
Она заключается в том, что некоторые инстинктивные желания стремятся
проникнуть в сознание и при помощи Я достичь удовлетворения. Я не
противостоит этому, но Сверх-Я протестует. Я подчиняется высшему образованию
и послушно вступает в борьбу против инстинктивного импульса со всеми
последствиями, которые влечет за собой такая борьба. Характерным для этого
процесса является то, что само Я не рассматривает импульс, с которым оно
борется, как опасный.
Мотив, побуждающий защиту, исходно не является его собственным.
Инстинкт рассматривается как враждебный потому, что Сверх-Я запрещает его
удовлетворение, и если он достигнет своей цели, то несомненно вызовет
затруднения в отношениях между Я и Сверх-Я .
Следовательно, Я взрослого невротика боится инстинкта потому, что оно
боится Сверх-Я . Его зашита мотивирована тревогой Сверх-Я .
Пока наше внимание приковано к защите от инстинкта, воздвигнутой
взрослым невротиком, мы будем рассматривать Сверх-Я как грозную силу. В этом
контексте оно выступает как исток всех неврозов. Сверх-Я  - интриган,
мешающий Я прийти к дружественному взаимопониманию с инстинктами. Сверх-Я
воздвигает идеальный стандарт, в соответствии с которым сексуальность
запрещается, а агрессия объявляется антисоциальной. Оно требует такой
степени отказа от сексуальности и ограничения агрессии, которая не
совместима с психическим здоровьем. Я полностью лишено своей независимости и
сведено к роли инструмента для выполнения желаний Сверх-Я ; в результате оно
становится враждебным по отношению к инстинктам и не способным к
наслаждению. Исследование ситуации защиты в таком виде, как она выступает в
неврозе взрослых, побуждает нас в нашей терапевтической работе уделять очень
большое внимание анализу Сверх-Я . Уменьшение его силы, снижение его
требовательности или - как осмеливаются утверждать некоторые - его полное
уничтожение должно облегчить состояние Я и ослабить невротический конфликт,
по меньшей мере в одном направлении. Это представление о Сверх-Я как об
источнике всякого невротического зла дает большие надежды на профилактику
неврозов. Если невроз возникает вследствие требовательности Сверх-Я , тогда
те, кто воспитывает детей, должны лишь избегать всего, что может привести к
формированию исключительно требовательного Сверх-Я . Они должны следить за
тем, чтобы их воспитательные методы, которые затем интернализуются Сверх-Я ,
были мягкими; родительский пример, который Сверх-Я усваивает при помощи
процесса идентификации, должен быть выражением их реальных человеческих
слабостей и толерантной установки по отношению к инстинктам, вместо того
чтобы быть претензией на сверхстрогий моральный кодекс, который невозможно
применить на практике. Наконец, агрессивность ребенка должна иметь выход во
внешний мир, для того чтобы она не стала вредоносной и не обернулась
вовнутрь, в результате чего она наделяет Сверх-Я чертами жестокости. Если
воспитанию это удастся, то мы должны предположить, что выходящие в жизнь