"Анна Фрейд. Психология Я и защитные механизмы " - читать интересную книгу автора

человеческие существа будут свободны от тревожности, избавлены от неврозов,
способны к наслаждению и не будут раздираемы внутренними конфликтами. Однако
на практике воспитатели обнаружили, что надежда искоренить невроз из
человеческой жизни иллюзорна*, а с теоретической точки зрения она
рассыпается, как только мы делаем следующий шаг в аналитическом
исследовании.
______________
* Наиболее бескомпромиссным выразителем этой точки зрения является
Вильгельм Райх (W.Reich, 1935), однако его мнение разделяется многими.

б) Объективная тревога в детском неврозе . Исследование защиты в
детском неврозе говорит нам о том, что Сверх-Я вовсе не является необходимым
фактом в формировании невроза. Взрослые невротики стремятся отразить свои
сексуальные и агрессивные желания, чтобы избежать конфликта со Сверх-Я .
Маленькие дети точно так же обходятся со своими инстинктивными импульсами,
чтобы не нарушать запретов своих родителей. Я маленького ребенка, как и Я
взрослого, сражается с инстинктами не добровольно; его защита побуждается не
собственными чувствами по этому поводу. Я видит в инстинктах опасность
потому, что те, кто воспитывает ребенка, запретили их удовлетворение и
вторжение инстинкта влечет за собой ограничения и наказание или угрозу
наказания. Страх кастрации приводит маленького ребенка к такому же
результату, как угрызения совести у взрослого невротика; детское Я боится
инстинктов потому, что оно боится внешнего мира. Его защита от них
мотивирована страхом перед внешним миром, т.е. объективной тревогой.
Когда мы обнаруживаем, что объективная тревога развивает в детском Я те
же самые фобии, неврозы навязчивости, истерические симптомы и невротические
черты, как и у взрослого вследствие активности Сверх-Я , мы, естественно,
начинаем ниже оценивать могущество Сверх-Я . Мы понимаем, что то, что мы ему
приписали, должно принадлежать самой тревоге. В формировании невроза,
по-видимому, неважно, с чем связана эта тревога. Будь то страх перед внешним
миром или страх перед Сверх-Я , существенно то, что защитный процесс
порождается тревогой. Симптомы, входящие в сознание как конечный результат
этого процесса, не позволяют нам определить, какой тип тревоги в Я породил
их.
Если мы исследуем эту вторую защитную ситуацию - защиту от инстинктов
по мотиву объективной тревоги, - мы оценим как очень значимое то влияние,
которое внешний мир оказывает на детей, а соответственно мы еще раз
почувствуем надежду на эффективную профилактику неврозов. Замечено, что в
наши дни маленькие дети страдают от такой высокой степени объективной
тревоги, которая вовсе не является необходимой. Наказания, которые, как они
боятся, будут применены к ним, если они удовлетворят свои инстинкты, на
современной стадии цивилизации совершенно устарели. Кастрация больше не
практикуется в качестве наказания за запретные сексуальные слабости, а акты
агрессии больше не наказываются увечьем. Но в то же время в наших
воспитательных методах сохраняется отдаленное сходство с варварскими
наказаниями прежних времен, вполне достаточное для того, чтобы вызвать
смутные опасения и страхи. Оптимисты считают, что можно будет избежать этих
внушений угрозы кастрации и насильственных мер, даже и сегодня
присутствующих если и не в используемых нынче дисциплинарных методах, то в
манере поведения и в интонациях взрослых. Те, кто стоят на этой точке