"Зигмунд Фрейд. Толкование сновидений." - читать интересную книгу автора

В работах тех врачей, которые применяют психоаналитический метод лечения,
и других опубликовано большое количество сновидений, истолкованных
согласно моим указаниям. Поскольку работы эти выходят из рамок
аргументации моих положений, я включил их выводы в свое изложение. Второй
литературный указатель в конце настоящей книги включает в себя все
важнейшие работы, опубликованные со времени первого издания этой книги.
Обширная книга Сант-де-Санкти относительно сновидений, вскоре после своего
появления переведенная на немецкий язык, по времени скрестилась с моим
"Толкованием сновидений", так что-я мог ее использовать столь же мало,
сколько итальянский автор мое сочинение. Кроме того, мне приходится
заметить, к сожалению, что его названный труд чрезвычайно беден мыслями,
настолько беден, что не выставляет даже каких-либо определенных проблем.
Я должен упомянуть только о двух сочинениях, которые близко касаются моего
понимания проблемы сновидения. Молодой философ Г. Свобода, пытавшийся
распространить биологическую периодичность (в промежуток от 23 до 28
дней), открытую В. Флиссом, на явления психической жизни, открыл этим
ключом в своем фантастическом сочинении, между прочим, и загадку
сновидения (H. Swoboda, Die Perioden des menschliche Organismus, 1904).
Значение сновидений у него сводится к весьма немногому: содержание их
объясняется совпадением всех тех воспоминаний, которые в данную ночь
заканчивают в первый или в n-ный раз один из указанных биологических
периодов. Частное сообщение автора заставило меня вначале предположить,
что он сам несерьезно защищает свое учение. Оказалось, однако, что я
заблуждался; в другом месте я приведу несколько наблюдений относительно
мнения Свободы, не подкрепляющих, однако, последнего. Значительно ценнее
для меня было неожиданное столкновение с пониманием сновидения, вполне
совпадающим своею сущностью с моим. Время появления этого сочинения вполне
исключает возможность того, что оно было написано под влиянием моей книги;
я должен поэтому приветствовать в ней единственное в литературе совпадение
независимого мыслителя с сущностью моего учения о сновидениях. Книга, в
которой я встретил воззрения, аналогичные моим, вышла в 1900 г. вторым
изданием под заглавием "Фантазии реалиста" Линкеуса.
Добавление (1914)
Предыдущее было написано в 1909 г. С тех пор положение вещей, конечно,
изменилось; моя работа о "Толковании сновидений" больше не замалчивается в
литературе. Однако новая ситуация делает для меня невозможным продолжение
вышеизложенного сообщения о научной литературе по вопросу о проблеме
сновидения. "Толкование сновидений" выдвинуло целый ряд новых положений и
проблем, обсуждавшихся авторами самым различным образом. Однако я не могу
изложить эти работы прежде, чем я не изложу мои собственные взгляды, на
которые ссылаются эти авторы. То, что показалось мне ценным в этой
новейшей литературе, я изложил поэтому в связи с моими нижеследующими
выводами.


II. МЕТОД ТОЛКОВАНИЯ СНОВИДЕНИЙ. ОБРАЗЕЦ АНАЛИЗА СНОВИДЕНИЯ.
Заглавие, данное мною моей книге, само уже говорит о том, с какой
традицией связываю я понимание сновидений. Я задался целью показать, что
сновидения доступны толкованию, и дополнения к освещению проблемы
сновидения лишь помогают мне выполнить мою действительную задачу.