"Зигмунд Фрейд. Конечный и бесконечный анализ" - читать интересную книгу автора

Такова наша теория, от которой мы не можем отказаться без
неопровержимых доводов. А что говорит на этот счет опыт? Его, пожалуй, пока
еще недостаточно, чтобы прийти к определенному решению. Довольно часто он
оправдывает наши ожидания, но не всегда. Создается впечатление, что не
вызовет удивления, если в конце концов окажется, что различие в поведении
людей, прошедших и не прошедших анализ, все же не столь велико по сравнению
с тем, к чему мы стремимся, чего ожидаем и что утверждаем. Стало быть, хотя
анализу иной раз и удается устранить влияние усилившегося влечения, но не
всегда. Или же его воздействие ограничивается повышением сопротивляемости
торможениям, в результате чего после анализа становится возможным
справляться с гораздо более серьезными требованиями, чем до анализа или без
него. Я действительно не осмеливаюсь здесь на какое-либо решение; не знаю
также, возможно ли оно сейчас.
К пониманию непостоянства результатов анализа можно подойти и с другой
стороны. Мы знаем, что первым шагом интеллектуального освоения мира, в
котором мы живем, является установление всеобщностей, правил, законов,
привносящих порядок в хаос. Этой работой мы упрощаем мир феноменов, но не
можем избежать его искажений, особенно если речь идет о процессах
преобразования и развития. Для нас важно понять качественное изменение, и,
как правило, мы пренебрегаем при этом, по крайней мере вначале,
количественным фактором. В реальности же переходы и промежуточные ступени
встречаются гораздо чаще, чем строго разделенные противоположные состояния.
Говоря о развитии и преобразовании, мы направляем наше внимание
исключительно на результат; мы склонны не замечать, что такие процессы
обычно остаются в той или иной мере незавершенными, то есть по сути являются
лишь парциальными изменениями. Остроумный сатирик старой Австрии И. Нестрой
однажды сказал: "Всякий прогресс наполовину меньше, чем кажется поначалу"*.
Этому саркастическому изречению можно было бы придать всеобщее значение.
Практически всегда имеются остаточные явления, частичные отставания. И если
щедрый меценат удивляет нас отдельными приступами скупости, а добрейший во
всех отношениях человек допускает вдруг враждебные выпады, то все эти
"остаточные явления" неоценимы для генетических исследований. Они показывают
нам, что эти похвальные и ценные качества основаны на компенсации и
сверхкомпенсации, которые, как и следовало ожидать, удались не совсем, не в
полном объеме. Если наше первое описание развития либидо состояло в том, что
первоначальная оральная фаза уступает место анально-садистской, а та в свою
очередь - фаллически-генитальной, то последующие исследования не то чтобы
противоречат этому, но вносят уточнения, добавляя, что эти замещения
происходят не вдруг, а постепенно, так что всякий раз части прежней
организации продолжают существовать наряду с более новыми, и даже при
нормальном развитии преобразование никогда не совершается полностью, а
потому и в окончательной форме могут сохраняться остатки прежних фиксаций
либидо. То же самое мы видим и в других областях. Нет ни одного, казалось
бы, преодоленного заблуждения или суеверия человечества, остатки которого не
существовали бы и сегодня среди нас, в глубинных слоях культурных народов
или даже в верхних слоях культурного общества. То, что однажды появилось на
свет, умеет за себя постоять. Иногда можно и впрямь усомниться,
действительно ли вымерли драконы древности.
______________